par Yanis Varoufakis<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\nL’annonce r\u00e9cente par Mark Zuckerberg d’un fabuleux m\u00e9tavers num\u00e9rique qui attend l’humanit\u00e9 donne une nouvelle pertinence \u00e0 la r\u00e9ponse de Socrate : les gens devraient renoncer \u00e0 un pouvoir excessif et, en particulier, \u00e0 tout appareil capable d’exaucer trop de nos souhaits.<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait une fois, dans l’ancien royaume de Lydie, un berger du nom de Gyg\u00e8s trouva un anneau magique qui, lorsqu’il tournait \u00e0 son doigt, le rendait invisible. Ainsi, Gyg\u00e8s est entr\u00e9 sans \u00eatre vu dans le palais royal, a s\u00e9duit la reine, a assassin\u00e9 le roi et s’est install\u00e9 comme souverain. Si vous deviez d\u00e9couvrir un tel anneau ou un autre appareil qui vous accordait un pouvoir exorbitant, a demand\u00e9 Socrate, serait-il sage de l’utiliser pour faire ou obtenir ce que vous voulez ?<\/p>\n\n\n\n
L’annonce r\u00e9cente par Mark Zuckerberg d’un fabuleux m\u00e9tavers num\u00e9rique qui attend l’humanit\u00e9 donne une nouvelle pertinence \u00e0 la r\u00e9ponse de Socrate : les gens devraient renoncer \u00e0 un pouvoir excessif et, en particulier, \u00e0 tout appareil capable d’exaucer trop de nos souhaits.<\/p>\n\n\n\n
Socrate avait-il raison ? Les gens raisonnables renonceraient-ils \u00e0 l’anneau ? Le devraient-ils?<\/p>\n\n\n\n
Les propres disciples de Socrate n’en \u00e9taient pas convaincus. Platon rapporte qu’il s’attendait \u00e0 ce que presque tout le monde succombe \u00e0 la tentation, \u00e0 peu pr\u00e8s comme Gyg\u00e8s l’avait fait. Mais cela pourrait-il \u00eatre d\u00fb au fait que l’anneau de Gyg\u00e8s n’\u00e9tait pas puissant, et donc pas assez effrayant ? Un appareil bien plus puissant qu’un anneau qui nous rend simplement invisible pourrait-il nous faire frissonner \u00e0 l’id\u00e9e de l’utiliser, comme le recommandait Socrate ? Si oui, que ferait un tel appareil ?<\/p>\n\n\n\n
L’anneau a permis \u00e0 Gyg\u00e8s de vaincre physiquement ses rivaux, supprimant ainsi plusieurs contraintes entravant ses envies. Mais, bien que l’invisibilit\u00e9 ait permis \u00e0 Gyg\u00e8s d’assassiner les gardes du roi, elle n’a pas failli supprimer toutes les contraintes de Gyg\u00e8s. Et s’il existait un gadget, appelons-le le Freedom Device, qui supprimait toutes les contraintes nous emp\u00eachant de faire ce que nous voulons ? A quoi ressemblerait une existence sans contrainte une fois ce Freedom Device activ\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Nous serions capables de voler comme des oiseaux, de voyager vers d’autres galaxies en un instant et d’accomplir des exploits v\u00e9cus dans des univers con\u00e7us par de talentueux d\u00e9veloppeurs de jeux vid\u00e9o. Mais cela ne suffirait pas. L’une des contraintes les plus dures est le temps : il nous oblige \u00e0 renoncer \u00e0 lire un livre en nageant dans la mer ou en regardant une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Ainsi, pour supprimer toutes les contraintes, notre Freedom Device th\u00e9orique devrait \u00e9galement permettre une exp\u00e9rience infinie et simultan\u00e9e. Pourtant, une derni\u00e8re contrainte, peut-\u00eatre la plus d\u00e9routante, resterait : les autres.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque Jill veut faire de l’alpinisme avec Jack, mais que Jack a envie d’une promenade romantique le long de la plage, Jack est la contrainte de Jill et vice versa. Pour les lib\u00e9rer des contraintes, le Freedom Device devrait permettre \u00e0 Jill de faire de l’alpinisme avec un Jack consentant pendant qu’il se prom\u00e8ne avec une version d’elle-m\u00eame satisfaite le long de la plage. Cela nous permettrait d’habiter tous le m\u00eame monde virtuel mais de vivre nos interactions mutuelles diff\u00e9remment. Il fa\u00e7onnerait non seulement un univers de f\u00e9licit\u00e9 mais, en fait, un multivers de plaisirs infinis, simultan\u00e9s et superpos\u00e9s. Cela nous donnerait, en d’autres termes, la libert\u00e9 non seulement de la raret\u00e9, mais aussi de ce que les autres nous font, attendent de nous ou veulent de nous. Avec toutes les contraintes disparues, tous les dilemmes dissous, tous les compromis \u00e9radiqu\u00e9s, une satisfaction illimit\u00e9e serait \u00e0 port\u00e9e de main.<\/p>\n\n\n\n
Il n’est pas difficile d’imaginer Zuckerberg saliver \u00e0 l’id\u00e9e d’un tel appareil. Ce serait la version ultime du \u00ab\u00a0m\u00e9tavers\u00a0\u00bb dans lequel il a dit vouloir plonger les deux milliards d’utilisateurs de Facebook. Je peux l’imaginer nous laisser go\u00fbter une corne d’abondance de plaisirs pendant un instant, gratuitement, juste assez pour en vouloir plus, \u00e0 quel point il facturerait les utilisateurs en cons\u00e9quence. Chaque nanoseconde d’immersion dans ce multivers produirait d’\u00e9normes plaisirs multiples \u2013 pour lesquels il nous facturerait encore et encore. Avant longtemps, la capitalisation de Meta, la soci\u00e9t\u00e9 qui poss\u00e8de d\u00e9sormais Facebook, \u00e9clipserait celle de toutes les autres soci\u00e9t\u00e9s r\u00e9unies.<\/p>\n\n\n\n
Le fait que nos technologues soient loin d’avoir invent\u00e9 le Freedom Device n’a pas d’importance, tout comme le fait que la bague de Gyges \u00e9tait mythique. La question de Socrate, reposant sur ces deux dispositifs de science-fiction, l’un ancien et l’autre moderne, reste centrale : est-il sage de d\u00e9ployer un pouvoir exorbitant sur les autres, et sur la nature, \u00e0 la poursuite de nos d\u00e9sirs ?<\/p>\n\n\n\n
La Big tech et les fournisseurs d\u2019Open Source n’y pensent pas : qu’y a-t-il de mal avec la joie ? Pourquoi quelqu’un r\u00e9sisterait-il aux exp\u00e9riences simultan\u00e9es qui satisfont ses d\u00e9sirs les plus forts ? Comment est-ce mal pour Zuckerberg de gagner de l’argent avec des gens qui veulent le payer pour se lib\u00e9rer de toutes les contraintes ?<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse de Socrate reste aussi pertinente aujourd’hui qu’elle l’\u00e9tait il y a 2 500 ans : le prix \u00e0 payer pour d\u00e9ployer une puissance excessive est une \u00e2me en d\u00e9sordre, c’est-\u00e0-dire un malheur radical. Que vous soyez un client \u00e0 la recherche d’un contr\u00f4le absolu de vos sens dans un multivers cr\u00e9\u00e9 par un appareil quelconque, ou que Zuckerberg s’efforce de poss\u00e9der le royaume num\u00e9rique dans lequel des milliards seront bient\u00f4t immerg\u00e9s, votre mis\u00e8re est garantie. Une vie r\u00e9ussie n\u00e9cessite la capacit\u00e9 de surmonter notre soif de pouvoir. Cela pr\u00e9suppose une compr\u00e9hension que le pouvoir, entre les mains d’\u00eatres contradictoires comme nous, est une dangereuse \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant.<\/p>\n\n\n\n
Un pouvoir excessif est contre-productif, voire autodestructeur, car nous avons soif d’interaction avec d’autres esprits que nous ne pouvons pas contr\u00f4ler, m\u00eame en ayant soif de les contr\u00f4ler. Lorsque les autres font ce que nous ne voulons pas qu’ils fassent, nous nous sentons d\u00e9\u00e7us, en col\u00e8re ou tristes. Mais du moment que nous les contr\u00f4lions pleinement, leur consentement ne nous ferait aucun plaisir, et leur approbation ne renforcerait pas notre estime de soi.<\/p>\n\n\n\n
Apprendre \u00e0 comprendre que le contr\u00f4le est une illusion est difficile, surtout lorsque nous sommes pr\u00eats \u00e0 tout sacrifier, \u00e0 payer n’importe quel prix, pour contr\u00f4ler les autres. Mais si nous voulons emp\u00eacher les autres \u2013 Zuckerberg, par exemple \u2013 de nous contr\u00f4ler, c’est celle le\u00e7on que nous devons apprendre.<\/p>\n\n\n\n
Socrate a tenu \u00e0 nous mettre en garde contre la tentation de l’anneau magique, pointant du doigt le malheur de Gyg\u00e8s. Aujourd’hui, avec le techno-f\u00e9odalisme et divers m\u00e9tavers immersifs en pr\u00e9paration, son avertissement est plus pertinent que jamais. Comme dans l’Ath\u00e8nes antique, notre t\u00e2che d\u00e9licate est de renforcer les d\u00e9mos sans succomber \u00e0 l’attrait du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
Copyright: Project Syndicate, 2021.<\/strong>\u2028<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\nwww.project-syndicate.org<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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