Dans cet entretien, le professeur en histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Oran et chercheur au Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (Crasc), Mohamed Belhadj, souligne toute la symbolique de la c\u00e9l\u00e9bration du 5-Juillet, notamment dans le contexte actuel. <\/p>\n\n\n\n
La Sentinelle : <\/strong>L\u2019Alg<\/strong>\u00e9rie c\u00e9l\u00e8bre <\/strong>le soixantenaire de son ind\u00e9pendance. Quelle symbolique rev\u00eat la date du 5 juillet pour les Alg\u00e9riens<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mohamed Belhadj :<\/strong> La journ\u00e9e du 5 juillet est rev\u00eat aujourd\u2019hui une dimension historique et symbolique. Le 5 juillet est le symbole de l\u2019ind\u00e9pendance et de la lib\u00e9ration. Celui du recouvrement de la souverainet\u00e9 nationale et le point de la fin de la p\u00e9riode sombre du colonialisme fran\u00e7ais. Le choix du 5 juillet 1962 pour la proclamation officielle de l\u2019ind\u00e9pendance apr\u00e8s le r\u00e9f\u00e9rendum tenu au 1er<\/sup> juillet est d\u2019une symbolique forte. <\/p>\n\n\n\n Car avant cette date, le 5 juillet \u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 la chute d\u2019Alger et le d\u00e9but d\u2019une p\u00e9riode sombre de l\u2019Histoire. Ilrepr\u00e9sentait d\u2019abord la perte de souverainet\u00e9 nationale et le d\u00e9but d\u2019un colonialisme marquant la division des Alg\u00e9riens, leur appauvrissement, leur transformation en khemas et serviteurs des colons. Le 05 juillet 1962 est un couronnement d\u2019un militantisme des g\u00e9n\u00e9rations et non pas seulement le militantisme de la g\u00e9n\u00e9ration de novembre. Ce rep\u00e8re historique repr\u00e9sente aussi les multiples sacrifices des Alg\u00e9riens \u00e0 partir du 5 juillet 1830. Et bien avant cette date, il y a eu une r\u00e9sistance f\u00e9roce politique, et m\u00eame arm\u00e9e. Le 05juillet 1962 a ray\u00e9 cette image noire, sachant qu\u2019en 1930 les colonialistes ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le centenaire du colonialisme et dans lequel ils ont essay\u00e9 vainement de prouver les colons ne quitteraient pas l\u2019Algerie. Quand on aborde le 5 juillet 1962, on aborde ces c\u00e9l\u00e9brations et cette fiert\u00e9 de notre appartenance \u00e0 ce pays, de son drapeau hiss\u00e9 dans les villes, les villages et les montagnes. Dans la ville d\u2019Oran, le 5 juillet 1962 porte un sentiment particulier. Lorsque la langue des armes a cess\u00e9 un peu partout en Algerie en application des Accords d\u2019Evian et le cessez-le-feu entr\u00e9 en vigueur le 19 mars 1962, la ville d\u2019Oran est rentr\u00e9 dans un cercle infernal et plong\u00e9 dans un bain de sang et v\u00e9cu une p\u00e9riode sanguinaire de son histoire des suite des crimes ex\u00e9cut\u00e9s par l\u2019Organisation arm\u00e9e secr\u00e8te et dont laquelle Oran a constitu\u00e9 l\u2019un des fiefs en Alg\u00e9rie. Une p\u00e9riode marqu\u00e9e par des tueries collectives et les ex\u00e9cutions men\u00e9es par l\u2019organisation terroriste. Le 5 juillet est dans ce sens une symbolique forte, car la fin de l\u2019infamie colonialiste a \u00e9t\u00e9 act\u00e9e. Notre joie est aujourd\u2019hui double. Et quand on \u00e9voque le 5 juillet, on doit n\u00e9cessairement aborder la m\u00e9moire des hommes qui ont marqu\u00e9 ce rep\u00e8re important de l\u2019histoire. D\u2019ailleurs, nous organisont aujourd\u2019hui, une rencontre, dans le cadre d\u2019un partenariat entre l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oran et le Crasc, qui \u00e9voquera la vie de l\u2019un des h\u00e9ros qui ont contribu\u00e9 au processus de lib\u00e9ration. Il s\u2019agit du capitaine Djelloul Bakhti Nemiche qui a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par la direction de l\u2019Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale deveiller \u00e0 la mise en \u0153uvre du cessez le feu \u00e0 Oran et affronter l\u2019OAS. <\/p>\n\n\n\n La c\u00e9l\u00e9bration du 5-Juillet rev\u00eat aujourd\u2019hui une importance particuli\u00e8re avec des festivit\u00e9s qui dureront une ann\u00e9e. Quelle dimension rev\u00eat aujourd\u2019hui cette date cl\u00e9 dans l\u2019Histoire de notre pays ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il ya l\u2019ind\u00e9pendance et la lib\u00e9ration. L\u2019ind\u00e9pendance est une d\u00e9marche dans la lib\u00e9ration. Et l\u2019ind\u00e9pendance passe surtout par le recouvrement de la souverainet\u00e9. Et c\u2019est en ce sens que les accords d\u2019\u00c9vian ont suscit\u00e9 le d\u00e9bat et un d\u00e9saccord sur certain points entre le GPRA et l\u2019Etat major de l\u2019ALN. Si ces accords ont permis de hisser le drapeau national et le recouvrement de la souverainet\u00e9 nationale, le processus s\u2019est poursuivi par d\u2019autres d\u00e9marches pour garantir le recouvrement de l\u2019ind\u00e9pendance dans d\u2019autres domaines. La politique des nationalisations men\u00e9e par le gouvernement alg\u00e9rien, la nationalisation des a\u00e9roports, les hydrocarbures, par exemples entraient dans le cadre de cette d\u00e9marche. La r\u00e9cup\u00e9ration de Mers El Kebir en 1968 l\u2019algerianisation de l\u2019enseignement, pour garantir une ind\u00e9pendance culturelle, sont aussi les symboles de ce processus. <\/p>\n\n\n\n L\u2019ind\u00e9pendance nationale est tributaire de la libert\u00e9 de la d\u00e9cision. Celle ci est \u00e0 son tour tributaire de la force \u00e9conomique. L\u2019auto-suffisance dans le domaine alimentaire est aussi une lib\u00e9ration. Nous avons des d\u2019importantes potentialit\u00e9s et d\u2019importants moyens nous permettant d\u2019alimenter l\u2019Afrique et l\u2019Europe. Cependant, nous sommes rest\u00e9s, trop longtemps fig\u00e9s dans les m\u00eames pratiques li\u00e9es \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, le soutien du fellah etc. Nous avons besoins de proc\u00e9dures audacieuses \u00e0 imposer par une volont\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n Il faut une r\u00e9flexion sur notre s\u00e9curit\u00e9 alimentaire. Nous sommes en face d\u2019un grand d\u00e9fi d\u2019autant qu\u2019en plus du p\u00e9trole et du gaz, l\u2019Alg\u00e9rie dispose d\u2019importantes richesses, en plus de ses potentialit\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n La question de la m\u00e9moire est une pr\u00e9occupation centrale des plus hautes autorit\u00e9s du pays. Quels sont les chantiers qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre lanc\u00e9s \u00e0 l\u2019heure actuelle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le champ de recherche historique est un chantier ouvert \u00e0 long terme. J\u2019animais une \u00e9mission d\u2019histoire \u00e0 la radio d\u2019Oran. Au d\u00e9part, je suis all\u00e9 sur 02 mois. Au final, je me retrouv\u00e9 \u00e0 parler de la guerre de lib\u00e9ration pendant 5 ans.J\u2019ai conclu que le travail est \u00e0 poursuivre et le chantier est toujours ouvert de mani\u00e8re permanente. Nous avons beaucoup de figures oubli\u00e9s par l\u2019histoire alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n Il faut qu\u2019on parle des leaders, de ces personnalit\u00e9 et de ces soldats qui ont servi la cause nationale. Nous remarquons des gens qui se placent en tant que d\u00e9tenteurs exclusifs de l\u2019histoire de la guerre de lib\u00e9ration nationale, des laboratoires de recherches excluent d\u2019autres. Au lieu de converger et de collaborer, l\u2019on a vers\u00e9 dans la concurrence d\u00e9loyale dans certains cas. En tant que chercheurs, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 se serrer les coudes. La cause de l\u2019histoire est commune, elle ne concerne par uniquement les chercheurs. Elle concerne \u00e9galement l\u2019universit\u00e9, les organisations populaires qui doivent sortir de la typologie revendicatrice pour valoriser nos anc\u00eatres. Le secteur des affaires religieuses, la jeunesse et les sports, la formation professionnelle, les m\u00e9dias sont appel\u00e9s \u00e0 ancrer cette m\u00e9moire nationale. <\/p>\n\n\n\n Entretien r\u00e9alis\u00e9 par Amar Malki<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans cet entretien, le professeur en histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Oran et chercheur au Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (Crasc), Mohamed Belhadj,<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23593,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-23590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n