{"id":25209,"date":"2022-08-04T00:01:00","date_gmt":"2022-08-03T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lasentinelle.dz\/?p=25209"},"modified":"2022-08-03T17:23:12","modified_gmt":"2022-08-03T16:23:12","slug":"algerie-decoloniser-le-regard-2eme-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lasentinelle.dz\/index.php\/2022\/08\/04\/algerie-decoloniser-le-regard-2eme-partie\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie : d\u00e9coloniser le regard (2\u00e9me partie)"},"content":{"rendered":"\n

Par Yazid Ben Hounet <\/p>\n\n\n\n

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Chercheur au CNRS, Laboratoire d\u2019Anthropologie Sociale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Proc\u00e8s en l\u00e9gitimit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Les discours m\u00e9diatiques, et parfois politiques et acad\u00e9miques, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nation alg\u00e9rienne, de son \u00c9tat et de ses gouvernements, souffrent bien souvent d\u2019un proc\u00e8s en l\u00e9gitimit\u00e9 \u2013 \u00e0 mettre en relation avec le d\u00e9ni colonial \u2013 qui emp\u00eache une lecture sereine des r\u00e9alit\u00e9s alg\u00e9riennes et la venue de relations apais\u00e9es entre les deux pays. Il en est ainsi de la th\u00e8se, tr\u00e8s r\u00e9pandue, de l\u2019ind\u00e9pendance confisqu\u00e9e par le \u00ab r\u00e9gime alg\u00e9rien \u00bb. Elle autorise par exemple le journal l\u2019Express \u00e0 pr\u00e9senter un \u00e9dito (5 avril 2019) intitul\u00e9 \u00ab la deuxi\u00e8me ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne \u00bb, dans le contexte du hirak naissant (f\u00e9vrier 2019). \u00c0 rebours, elle sugg\u00e8re une occupation de type colonial de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne par un pouvoir qui lui serait fondamentalement \u00e9tranger. Que l\u2019on se rassure : entre 1962 et 2019, les Alg\u00e9riens n\u2019\u00e9taient pas assujettis \u00e0 un deuxi\u00e8me code de l\u2019indig\u00e9nat, ni oblig\u00e9s de travailler comme ouvriers agricoles sur leurs propres terres, ni soumis aux punitions collectives, ni victimes de toutes les violences et d\u00e9possessions qui ont caract\u00e9ris\u00e9 la p\u00e9riode coloniale ! Ce proc\u00e8s en l\u00e9gitimit\u00e9, on le rep\u00e8re \u00e9galement dans les th\u00e9ories, tr\u00e8s simplistes au demeurant et tr\u00e8s r\u00e9pandues, voulant que le peuple alg\u00e9rien serait sous le joug d\u2019une junte militaire et, en particulier, du D\u00e9partement du Renseignement et de la S\u00e9curit\u00e9. On le retrouve \u00e9galement dans l\u2019\u00e9ditorial du quotidien le Monde du 5 juin 2021 (\u00ab L\u2019Alg\u00e9rie dans l\u2019impasse autoritaire \u00bb) ou encore s\u2019agissant par exemple de la r\u00e9ception du rapport Stora en Alg\u00e9rie (17 f\u00e9vrier 2021)18. Le propos de ce dernier texte se r\u00e9sume, en suivant l\u2019argumentaire de son auteur (Fr\u00e9d\u00e9ric Bobin), \u00e0 une question de maturit\u00e9 des autorit\u00e9s alg\u00e9riennes. Ce proc\u00e8s en l\u00e9gitimit\u00e9 transparait aussi et enfin dans le regard port\u00e9, en France, sur le hirak. Dans la presse fran\u00e7aise et dans beaucoup d\u2019articles scientifiques, il est toujours question du hirak, au singulier, lequel serait confront\u00e9 au \u00ab r\u00e9gime \u00bb, toujours au singulier, qualifi\u00e9 bien souvent de militaire ou de politico-militaire. Cette vision unilat\u00e9rale du hirak permet en filigrane de d\u00e9noncer la l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir d\u2019\u00c9tat en Alg\u00e9rie. Mais hirak ou hiraks ? Est-il permis de se poser cette question et de sonder la complexit\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s et des \u00e9v\u00e9nements politiques en Alg\u00e9rie ? Les chercheurs qui publient ici savent qu\u2019un mouvement social, politique et\/ou r\u00e9volutionnaire ne peut \u00eatre analys\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 sous un prisme unique. Cette prudence de l\u2019analyse n\u2019est apparemment plus possible d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019Alg\u00e9rie. Pour sortir de cette lecture r\u00e9ductrice, on peut \u00e9largir dans un premier temps la focale. S\u2019agissant de l\u2019Afrique du Nord, le terme a \u00e9t\u00e9 initialement utilis\u00e9 au moment des r\u00e9voltes du Rif, au Maroc (2016\/2017). Il serait-pertinent de comparer ces s\u00e9quences historiques en mettant en exergue leurs d\u00e9bouch\u00e9s politiques, les degr\u00e9s de r\u00e9pression et la mani\u00e8re dont ils ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s en France. On peut ensuite resserrer la focale. En Alg\u00e9rie, on remarque d\u00e9j\u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des mobilisations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es la grande manifestation d\u2019Alger du 22 f\u00e9vrier 2019. Les marches de Chlef (12 f\u00e9vrier), Jijel (15 f\u00e9vrier), celle encore plus imposante de Kherrata (16 f\u00e9vrier) et la mobilisation populaire \u00e0 Khenchela (19 f\u00e9vrier) ont certes pour d\u00e9nominateur commun le refus du 5\u00e8me mandat (l\u2019annonce de la candidature de Bouteflika ayant eu lieu le 10 f\u00e9vrier), mais elles se distinguent dans leurs mots d\u2019ordre. Dans les deux premi\u00e8res, sont scand\u00e9s le refus du 5\u00e8me mandat et le rejet d\u2019Ahmed Ouyahia, alors 1er ministre. \u00c0 Kherrata, ce sont les drapeaux noirs (en r\u00e9f\u00e9rence au printemps 2001), les cris de \u00ab pouvoir assassin \u00bb, le refus du \u00ab syst\u00e8me \u00bb, mais aussi l\u2019\u00e9vocation et la r\u00e9appropriation du 8 mai 1945 et de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie. \u00c0 Khenchela, o\u00f9 le portait du pr\u00e9sident est tomb\u00e919, c\u2019est le refus de la hogra (le m\u00e9pris) du maire local et le rejet de l\u2019adoration du portrait de Bouteflika. \u00c0 Alger, enfin, mais aussi ailleurs par la suite, les mots d\u2019ordre sont \u00ab Makanch el khamsa ya Bouteflika \u00bb (pas de cinqui\u00e8me mandat, Bouteflika), \u00ab Djaza\u00eer H\u00fbrra Dim\u00fbqratiya \u00bb (l\u2019Alg\u00e9rie libre et d\u00e9mocratique) et \u00ab silmiya \u00bb (pacifisme), caract\u00e9risant ainsi la mobilisation alg\u00e9rienne comme \u00e9tant la \u00ab r\u00e9volution du sourire \u00bb. Ces derniers mots d\u2019ordre avaient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 d\u2019autres occasions, auparavant, notamment en 2014 par le mouvement Barakat ! en opposition au 4\u00e8me mandat de Bouteflika. Il \u00e9tait donc normal que plusieurs de ses membres fassent partie des acteurs de la mobilisation du 22 f\u00e9vrier 2019. D\u2019autres mobilisations d\u00e9mocratiques avaient eu lieu durant la p\u00e9riode de Bouteflika. C\u2019est en ce sens que j\u2019avais propos\u00e9, en mars 2019, l\u2019id\u00e9e de murissement citoyen \u2013 plut\u00f4t que de r\u00e9veil \u2013 face \u00e0 la \u00ab zawiya Bouteflika \u00bb20. Lors de ces premi\u00e8res manifestations, les accusations se tournent rapidement vers la \u00ab Issaba \u00bb (la bande), le FLN et \u00ab les voleurs \u00bb (sarakine) qui ont \u00ab mang\u00e9 le pays \u00bb (klit\u00fb al-blad), plus que sur Bouteflika lui-m\u00eame. Dans cette chronologie des mobilisations et des mots d\u2019ordre, il convient aussi de pr\u00e9ciser que le slogan \u00ab djich cha\u00e2b khawa, khawa \u00bb (l\u2019arm\u00e9e et le peuple sont des fr\u00e8res) a \u00e9t\u00e9 scand\u00e9 un peu partout d\u00e8s le d\u00e9but du mois de mars 2019, notamment \u00e0 Batna devant la r\u00e9sidence du G\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la retraite Liamine Zeroual, ancien pr\u00e9sident de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne (1994-1999)21. Celui de \u00ab dawla madaniya, machi askariya \u00bb (\u00e9tat civil, non militaire) n\u2019apparait qu\u2019\u00e0 la mi-mai 2019, au moment m\u00eame o\u00f9, selon les observateurs, les mobilisations \u2013 notamment celles dans l\u2019arri\u00e8re-pays \u2013 commen\u00e7aient \u00e0 se r\u00e9duire pour se concentrer sur certaines grandes villes du Nord, comme Alger, Oran, Bejaia, Tizi Ouzou\u2026 Entre temps, la tentative de 5\u00e8me mandat de la zawyia Bouteflika avait avort\u00e9. Plusieurs responsables politiques et \u00e9conomiques de l\u2019\u00e8re pr\u00e9c\u00e9dente avaient d\u00e9missionn\u00e9 ou avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Sans d\u00e9velopper davantage, ce simple rappel des premi\u00e8res semaines de cette s\u00e9quence historique sugg\u00e8re la complexit\u00e9 des protestations \u2013 et par-del\u00e0 l\u2019existence d\u2019un peuple avec tout ce que cela implique en termes de compositions sociales et de sensibilit\u00e9s politiques. Convoquer un hirak uniforme de f\u00e9vrier 2019 \u00e0 nos jours face \u00e0 un \u00ab r\u00e9gime \u00bb unique (quel que soit la nature de ce r\u00e9gime) c\u2019est d\u2019une certaine mani\u00e8re faire fi de la r\u00e9alit\u00e9 et de la diversit\u00e9 du peuple alg\u00e9rien qui s\u2019est mobilis\u00e9 en masse dans les premi\u00e8res semaines de 2019.<\/p>\n\n\n\n

Lutter contre la propagande m\u00e9diatique<\/p>\n\n\n\n

Pendant que je publiais en Alg\u00e9rie et que mes analyses \u00e9taient refus\u00e9es en France \u2013 alors que je suis pourtant en poste en France, de surcroit dans une institution de recherche publique \u2013 un communicant comme Kader Abderrahim, pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re subtilement trompeuse comme un \u00ab maitre de conf\u00e9rences \u00bb ou \u00ab professeur \u00bb de Sciences Po, \u00e9cumait les plateaux t\u00e9l\u00e9 et radio. Cet individu, qui a peut-\u00eatre eu des charges de cours \u00e0 Sciences Po, travaille en r\u00e9alit\u00e9 pour un obscur institut priv\u00e9 \u2013 l\u2019Institut de Prospective et de S\u00e9curit\u00e9 en Europe \u2013 pr\u00e9sid\u00e9 par Emmanuel Dupuy, ancien conseiller minist\u00e9riel et charg\u00e9 de mission sur des questions de d\u00e9fense pour des organismes militaires et politiques fran\u00e7ais. Emmanuel Dupuy est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les m\u00e9dias marocains, et bien entendu, il soutient la th\u00e8se du \u00ab Sahara marocain \u00bb. Les positionnements de son employ\u00e9, Kader Adderrahim, sont donc dans le sillage du patron. Vite fait : \u00ab Affaire Pegasus : normal ! ; Plan d\u2019autonomie marocain plut\u00f4t que le droit international sur le Sahara Occidental ; \u00ab Normalisation \u00bb Maroc\/Isra\u00ebl (appel\u00e9 en Alg\u00e9rie, l\u203aaccord entre colons) : une perc\u00e9e diplomatique du Maroc ! ; L\u2019Alg\u00e9rie : \u2018Un pouvoir qui est largement contest\u00e9 par les Alg\u00e9riens eux-m\u00eames\u2019 ou par \u2018le hirak\u2019 (bien s\u00fbr toujours au singulier) \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il existe en France de nombreux chercheurs sp\u00e9cialistes de l\u2019Alg\u00e9rie, ayant des expertises scientifiques reconnues par les pairs, en poste dans des organismes publics de recherche (CNRS, IRD, etc.), des grandes \u00e9coles (EHESS, Sciences Po, etc.) ou \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Il en existe encore davantage, aux dossiers scientifiques excellents, \u00e0 la recherche d\u2019un poste. Je suis donc r\u00e9guli\u00e8rement \u00ab \u00e9tonn\u00e9 \u00bb de voir qu\u2019une personne comme Kader Abderrahim, n\u2019ayant pratiquement aucune publication \u00e9valu\u00e9e par les pairs \u00e0 son actif (dans des revues scientifiques \u00e0 comit\u00e9s de lecture), soit autant pr\u00e9sente dans les grands m\u00e9dias fran\u00e7ais ; et ce d\u2019autant plus que tr\u00e8s peu de mes coll\u00e8gues, et autres chercheurs comp\u00e9tents, sont sollicit\u00e9s pour apporter des \u00e9clairages pluriels, nuanc\u00e9s et rigoureux sur les \u00e9v\u00e9nements politiques et sociaux ayant cours en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Vu des grands m\u00e9dias fran\u00e7ais (France 24, TV5 Monde, Le Monde) la situation en Alg\u00e9rie semble donc plus dramatique qu\u2019elle ne l\u2019est effectivement. Quant au Maroc\u2026 on se contentera ici d\u2019un hommage \u00e0 Na\u00e2ma Asfari et aux prisonniers de Gdeim Izik, \u00e0 Nasser Zefzafi et ses cod\u00e9tenus, aux journalistes ind\u00e9pendants Soulaiman Raissouni, Omar Radi, Taoufik Bouaachrin et leurs coll\u00e8gues\u2026 tristement oubli\u00e9s en France. On se contentera aussi d\u2019honorer la m\u00e9moire de ces jeunes africains anonymes massacr\u00e9s par dizaines aux portes de Melilla (24 juin 2022) \u2026 dans la totale indiff\u00e9rence de l\u2019Europe forteresse.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des probl\u00e8mes est que cette propagande impr\u00e8gne \u00e9galement la sph\u00e8re acad\u00e9mique. J\u2019ai cit\u00e9 les deux tribunes de professeurs d\u2019origine alg\u00e9rienne \u2013 Ali Bensaad et Lahouari Addi \u2013 publi\u00e9es dans Le Monde et qui viennent conforter la ligne \u00e9ditoriale de ce quotidien s\u2019agissant de l\u2019Alg\u00e9rie \u2013notamment \u00e0 propos du fameux \u00ab r\u00e9gime militaire \u00e0 fa\u00e7ade civile \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On pourra aussi \u00e9voquer \u2013 s\u2019agissant d\u2019un article plus acad\u00e9mique \u2013 le texte de Louisa Dris-A\u00eft Hamadouche publi\u00e9 dans L\u2019Ann\u00e9e du Maghreb (2022). Elle y fait \u00e9tat d\u2019un pr\u00e9sidentialisme renforc\u00e9 par la nouvelle constitution de 2020 \u2026 sans nulle part mentionner que celle-ci r\u00e9introduit la limite \u00e0 deux mandats pour le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne. Dommage ! Le hirak \u2013 sujet central de son texte \u2013 avait pourtant surgi face \u00e0 la tentative de 5\u00e8me mandat de Bouteflika (ou plut\u00f4t de sa zawiya) !<\/p>\n\n\n\n

Prudence critique<\/p>\n\n\n\n

En France, l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas un terrain discursif neutre. La colonisation fran\u00e7aise n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 qu\u2019une entreprise humaine, mat\u00e9rielle, \u00e9conomique. Elle a constitu\u00e9 aussi, et peut \u00eatre avant tout, un affrontement id\u00e9ologique, qui a encore ses effets et se prolonge parfois, d\u2019une autre mani\u00e8re, de nos jours. La sortie du pr\u00e9sident fran\u00e7ais Emmanuel Macron, du 30 septembre 2021, en est un exemple. Mais on pourrait trouver, dans plusieurs d\u00e9bats et d\u00e9clarations en France (notamment r\u00e9cemment \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale dans le discours du doyen des d\u00e9put\u00e9s) mais aussi en Alg\u00e9rie, dans des positions de certains intellectuels, journalistes, ou citoyens, des traces ou des r\u00e9miniscences de certaines id\u00e9es coloniales ou n\u00e9o-coloniales. Pour conclure, et pour appuyer cette id\u00e9e de prudence critique, de d\u00e9coloniser et d\u00e9sorientaliser le regard s\u2019agissant de l\u2019Alg\u00e9rie, on \u00e9voquera rapidement le cas du massacre d\u2019octobre 1961et l\u2019affaire des cranes des combattants alg\u00e9riens. Il y a l\u00e0 le\u00e7on \u00e0 tirer.<\/p>\n\n\n\n

Octobre 1961 est le plus grand massacre d\u2019\u00c9tat de la 5\u00e8me R\u00e9publique fran\u00e7aise, la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat la plus violente qu\u2019ait jamais provoqu\u00e9e une manifestation de rue en Europe occidentale dans l\u2019histoire contemporaine, comme le rappellent Jim House et Neil MacMaster (2006). Gaiti Brigitte s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e dans un article paru en 1994, \u00e0 la question de savoir pourquoi le souvenir de la r\u00e9pression sanglante de la manifestation du 17 octobre 1961 s\u2019est-il perdu ? Elle y montre comment cet \u00e9v\u00e9nement est pr\u00e9sent\u00e9, dans un premier temps, comme un \u00e9pisode ordinaire dans la guerre, \u00ab des \u00e9changes de coup de feu \u00bb selon le Ministre de l\u2019Int\u00e9rieur Roger Frey, des violences manipul\u00e9es par le FLN, contenu par la fermet\u00e9 de la Police. \u00ab Le lendemain de la manifestation, le bilan officiel est pour les manifestants de 3 morts (deux Alg\u00e9riens, un Fran\u00e7ais m\u00e9tropolitain) et de 64 bless\u00e9s \u00bb \u00e9crit-elle (Gaiti, 1994 : 14). Elle nous explique ensuite les premi\u00e8res productions, \u00e9crits, d\u2019un \u00e9v\u00e9nement politique \u2013 c\u2019est qu\u2019il n\u2019est pas facile de cacher des centaines de morts, et de surcroit les t\u00e9moignages commencent \u00e0 se faire entendre. Rappelons que la manifestation r\u00e9prim\u00e9e de mani\u00e8re sanglante a rassembl\u00e9 20 \u00e0 30 000 manifestants.<\/p>\n\n\n\n

Elle nous raconte enfin l\u2019oubli n\u00e9 de la censure, des informations judiciaires closes par des non lieux et des d\u00e9placements des pr\u00e9occupations de la presse et des militants \u2013 notamment apr\u00e8s le massacre du m\u00e9tro de Charonne, le 8 f\u00e9vrier 1962 (Dewerpe, 2006). Il faudra attendre, comme on le sait, quelques d\u00e9cennies pour se rem\u00e9morer un peu cet \u00e9v\u00e9nement et le 17 octobre 2012 pour une reconnaissance officielle des faits de la part du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Fran\u00e7ois Hollande, dans un sobre communiqu\u00e9. \u00ab Le 17 octobre 1961, des Alg\u00e9riens qui manifestaient pour le droit \u00e0 l\u203aind\u00e9pendance ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s lors d\u2019une sanglante r\u00e9pression. La R\u00e9publique reconna\u00eet avec lucidit\u00e9 ces faits. Cinquante et un ans apr\u00e8s cette trag\u00e9die, je rends hommage \u00e0 la m\u00e9moire des victimes \u00bb (Fran\u00e7ois Hollande)22.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s de soixante ans apr\u00e8s, les institutions de la Police et de la Justice \u2013 malgr\u00e9 les r\u00e9pressions polici\u00e8res sanglantes et les non lieux \u2013 demeurent des institutions dont la faillibilit\u00e9 n\u2019est pas officiellement questionn\u00e9e. On reconna\u00eet officiellement les r\u00e9pressions, mais pas explicitement les fautes des institutions qui sont logiquement en cause. \u00ab Quand Meurtres pour m\u00e9moire est sorti, se souvient l\u2019auteur, je me souviens que tout le monde \u00e9tait incr\u00e9dule, j\u2019\u00e9tais oblig\u00e9 de fournir des preuves, de ressortir ma documentation. \u00bb (Didier Daeninckx, repris de Gaiti, 1994 : 33). Quand Didier Daeninckx publie son roman policier, en 1983, c\u2019est l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 qui caract\u00e9rise l\u2019\u00e9vocation \u2013 ne serait-ce que romanesque \u2013 de cet \u00e9v\u00e9nement ; et ce en d\u00e9pit de son caract\u00e8re in\u00e9dit : comment ne peut-on pas croire en la v\u00e9racit\u00e9 de ce qui a \u00e9t\u00e9 le plus grand massacre d\u2019\u00c9tat de la 5\u00e8me R\u00e9publique ? Comment cela est-il possible \u2013 et ce m\u00eame avec la documentation abondante \u2013 notamment les photographies d\u2019Elie Kagan \u2013 et les prises de position d\u2019intellectuels \u2013 comme Pierre Vidal Naquet et Georges Azenstarck en particulier \u2013 sur ce sujet, dans les ann\u00e9es 60\u2019 et 70\u2019 ? Le r\u00e9alisateur Daniel Kupferstein r\u00e9alisa d\u2019ailleurs, en 2001, un documentaire tr\u00e8s int\u00e9ressant et fort \u00e0 propos intitul\u00e9 17 octobre 1961, dissimulation d\u2019un massacre, traitant \u00e0 la fois du massacre et de la censure dont il a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet. Il est \u00e9galement l\u2019auteur d\u2019un autre documentaire et d\u2019un ouvrage (pr\u00e9fac\u00e9 par Didier Daeninckx) sur un sujet m\u00e9connu de l\u2019histoire fran\u00e7aise, Les balles du 14 juillet 1953, le massacre policier oubli\u00e9 de nationalistes alg\u00e9riens \u00e0 Paris. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 90\u2019, Jean-Luc Einaudy, dans le sillage de ses enqu\u00eates sur la Rafle du Vel\u2019d\u2019Hiv et sur Maurice Papon, d\u00e9terre le dossier du 19 octobre 1961 \u2013 Papon \u00e9tant encore en 1961 pr\u00e9fet de Paris \u2013 et contribue \u00e0 inscrire plus ouvertement le sujet dans le d\u00e9bat public fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

La dissimilation de la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat la plus violente qu\u2019ait jamais provoqu\u00e9e une manifestation de rue en Europe occidentale (dans l\u2019histoire contemporaine), durant laquelle on noya les Alg\u00e9riens en masse, s\u2019inscrit, elle, dans un d\u00e9ni plus long des massacres coloniaux et de la r\u00e9alit\u00e9 du colonialisme fran\u00e7ais. Preuve en est : parall\u00e8lement, en effet, en France, \u00e0 Paris m\u00eame, depuis plus d\u2019un si\u00e8cle et demi, les preuves de massacres sanglants d\u2019Alg\u00e9riens \u00e9taient conserv\u00e9es et dissimul\u00e9es au Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle.<\/p>\n\n\n\n

En mai 2011, pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s le massacre d\u2019octobre 1961, l\u2019historien alg\u00e9rien Ali Farid Belkadi d\u00e9couvre les restes mortuaires de dizaine de r\u00e9sistants Alg\u00e9riens au Mus\u00e9um national d\u2019histoire naturelle de Paris. Sont identifi\u00e9s parmi tous les cr\u00e2nes, ceux de deux r\u00e9sistants c\u00e9l\u00e8bres, Ch\u00e9rif Boubaghla et Cheikh Bouziane. Le premier, Ch\u00e9rif Boubaghla, est un ancien combattant de l\u2019\u00e9mir Abdel-Kader. Apr\u00e8s la reddition de l\u2019\u00e9mir (1847), il poursuit la r\u00e9sistance dans le centre de l\u2019Alg\u00e9rie \u2013 notamment dans le Djurdjura et dans la r\u00e9gion des Bibans, avec l\u2019appui des troupes de la r\u00e9sistante Lalla Fatma N\u2019soumer. Il est tu\u00e9 en 1854. Quant \u00e0 Cheikh Bouziane, il fut le chef des r\u00e9volt\u00e9s qui ont tenu l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise en \u00e9chec pendant deux mois en 1849, dans l\u2019oasis des Za\u00e2tchas (r\u00e9gion de Biskra). Lui et ses proches p\u00e9rirent \u2013 fusill\u00e9s et d\u00e9capit\u00e9s \u2013 en repr\u00e9sailles, \u00e0 la fin du mois de novembre 1849.<\/p>\n\n\n\n

En 2011, l\u2019historien Ali Farid Belkadi lance une p\u00e9tition appelant le pr\u00e9sident Abdelaziz Bouteflika et le gouvernement alg\u00e9rien \u00e0 entreprendre aupr\u00e8s de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, les d\u00e9marches n\u00e9cessaires au rapatriement en Alg\u00e9rie des restes mortuaires de r\u00e9sistants alg\u00e9riens conserv\u00e9s dans les mus\u00e9es fran\u00e7ais. La requ\u00eate officielle est remise par les autorit\u00e9s alg\u00e9riennes en 2017. Les cr\u00e2nes sont rapatri\u00e9s en Alg\u00e9rie le 3 juillet 2020.<\/p>\n\n\n\n

Ces restes mortuaires t\u00e9moignent \u00e0 la fois de la violence de la conqu\u00eate coloniale, mais aussi de la politique d\u2019accaparement et de m\u00e9pris qui a longtemps caract\u00e9ris\u00e9 le colonialisme fran\u00e7ais et, qui sous des formes diverses, persiste malheureusement encore en France. Cr\u00e2nes d\u00e9capit\u00e9s, accapar\u00e9s, expos\u00e9s, puis entrepos\u00e9s dans de vulgaires boites, par l\u2019ex-puissance coloniale, et ce pendant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle et demi. On ose imaginer le degr\u00e9 de violence physique, culturelle et symbolique qui autorise une si triste r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quand on sait qu\u2019il a longtemps \u00e9t\u00e9 difficile de savoir ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 il y a 60 ans de cela en plein Paris (octobre 1961), quand on connait la sombre histoire des cr\u00e2nes des r\u00e9sistants alg\u00e9riens conserv\u00e9s en plein Paris, quelle prudence critique doit-on avoir vis-\u00e0-vis de ce qui s\u2019\u00e9crit en France s\u2019agissant de ce qui se passe, aujourd\u2019hui, l\u00e0-bas, en Alg\u00e9rie ?<\/p>\n\n\n\n

18-Le Monde, datant du 17 f\u00e9vrier 2021, intitul\u00e9 \u00ab France-Alg\u00e9rie : la r\u00e9conciliation m\u00e9morielle \u00e0 la peine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

19-Nouredine Nesrouche, \u00ab Khenchela, un 19 f\u00e9vrier 2019 : Le jour o\u00f9 le \u00ab cadre \u00bb est tomb\u00e9 \u00bb, El Watan, 19 f\u00e9vrier 2020. https:\/\/www.elwatan.com\/edition\/actualite\/khenchela-un-19-fevrier-2019-le-jour-ou-le-cadre-est-tombe-19-02-2020<\/p>\n\n\n\n

20-Cf. mon texte \u00ab Alg\u00e9rie : br\u00e8ve sociologie d\u2019une deuxi\u00e8me r\u00e9volution \u00bb, paru le 13 mars 2019, dans AOC : https:\/\/aoc.media\/opinion\/2019\/03\/13\/algerie-breve-sociologie-dune-deuxieme-revolution\/<\/p>\n\n\n\n

21-Il faut avoir vu Un peuple en marche pour comprendre les racines et les raisons d\u2019une telle opacit\u00e9 du slogan \u00ab djich cha\u00e2b khawa, khawa \u00bb dans les grands m\u00e9dias en France. Mais bien s\u00fbr ce documentaire n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

22-\u00ab Hollande reconna\u00eet la r\u00e9pression du 17 octobre 1961 \u00bb, Le Monde, 18 octobre 2012.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/p>\n\n\n\n

-Anderson, B., 1996 [1983], L\u2019imaginaire national : r\u00e9flexions sur l\u2019origine et l\u2019essor du nationalisme, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

-Ben Hounet, Yazid, 2021, Hirak et propagande m\u00e9diatique en contexte postcolonial, Alger, ANEP<\/p>\n\n\n\n

-Daeninckx, Didier, 1983, Meurtres pour m\u00e9moire, Paris, Gallimard.<\/p>\n\n\n\n

-Dewerpe Alain, 2006, Charonne, 8 f\u00e9vrier 1962 : anthropologie historique d\u2019un massacre d\u2019\u00c9tat, Paris, Gallimard.<\/p>\n\n\n\n

-Dris-A\u00eft Hamadouche, L., 2022, \u00ab Pouvoir-Hirak an 2 : les signes de l\u2019impasse ? \u00bb, L\u2019Ann\u00e9e du Maghreb, 26 : 197-212.<\/p>\n\n\n\n

-Einaudy, Jean-Luc, 2001, Octobre 1961. Un massacre \u00e0 Paris, Paris, Fayard.<\/p>\n\n\n\n

-Ga\u00efti Brigitte, 1994, \u00ab Les rat\u00e9s de l\u2019histoire. Une manifestation sans suites : le 17 octobre 1961 \u00e0 Paris \u00bb, Soci\u00e9t\u00e9s contemporaines N\u00b020 : 11-37.<\/p>\n\n\n\n

-Gellner, E., 1989 [1983], Nations et nationalisme, Paris, Payot.<\/p>\n\n\n\n

-House Jim & Neil MacMaster, 2006, Paris 1961. Algerians, State Terror, and Memory, Oxford, Oxford University Press.<\/p>\n\n\n\n

-Kupfertsein, Daniel, 2017, Les balles du 14 juillet 1953, Paris, \u00c9ditions de la D\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

-Le Cour Grandmaison, O., 2007, De l\u2019indig\u00e9nat : anatomie d\u2019un monstre juridique : le droit colonial en Alg\u00e9rie et dans l\u2019empire fran\u00e7ais. Paris, \u00e9ditions la D\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

-Sa\u00efd, E. W., 1997, L\u2019orientalisme, l\u2019Orient cr\u00e9\u00e9 par l\u2019Occident, Paris, Le Seuil, p. 347 (1\u00e8re publication anglaise, 1978).<\/p>\n\n\n\n

Annexe 2<\/p>\n\n\n\n

ARR\u00caT DU TRIBUNAL (neuvi\u00e8me chambre \u00e9largie)<\/p>\n\n\n\n

29 septembre 2021 (*)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Relations ext\u00e9rieures \u2013 Accords internationaux \u2013 Accord euro-m\u00e9diterran\u00e9en d\u2019association CE-Maroc \u2013 Accord de partenariat dans le domaine de la p\u00eache durable entre l\u2019Union et le Maroc \u2013 Protocole de mise en oeuvre de l\u2019accord de partenariat \u2013 \u00c9change de lettres accompagnant l\u2019accord de partenariat \u2013 D\u00e9cision de conclusion \u2013 R\u00e8glement relatif \u00e0 la r\u00e9partition des possibilit\u00e9s de p\u00eache entre les \u00c9tats membres \u2013 Recours en annulation \u2013 Recevabilit\u00e9 \u2013 Capacit\u00e9 d\u2019ester en justice \u2013 Affectation directe \u2013 Affectation individuelle \u2013 Champ d\u2019application territorial \u2013 Comp\u00e9tence \u2013 Interpr\u00e9tation du droit international retenue par la Cour \u2013 Principe d\u2019autod\u00e9termination \u2013 Principe de l\u2019effet relatif des trait\u00e9s \u2013 Invocabilit\u00e9 \u2013 Notion de consentement \u2013 Mise en oeuvre \u2013 Pouvoir d\u2019appr\u00e9ciation \u2013 Limites \u2013Maintien des effets de la d\u00e9cision attaqu\u00e9e \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dans les affaires jointes T-344\/19 et T-356\/19,<\/p>\n\n\n\n

Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Saguia el-Hamra et du Rio de oro (Front Polisario), repr\u00e9sent\u00e9 par Me G. Devers, avocat, partie requ\u00e9rante,<\/p>\n\n\n\n

contre<\/p>\n\n\n\n

Conseil de l\u2019Union europ\u00e9enne, repr\u00e9sent\u00e9 par M. F. Naert, Mme P. Plaza Garc\u00eda et M. V. Piessevaux, en qualit\u00e9 d\u2019agents, partie d\u00e9fenderesse, soutenu par Royaume d\u2019Espagne, repr\u00e9sent\u00e9 par Mme S. Centeno Huerta, en qualit\u00e9 d\u2019agent, partie intervenante dans les affaires T-344\/19 et T-356\/19, par R\u00e9publique fran\u00e7aise, repr\u00e9sent\u00e9e par Mmes A.-L. Desjonqu\u00e8res, C. Mosser, MM. J.-L. Carr\u00e9 et T. St\u00e9helin, en qualit\u00e9 d\u2019agents, partie intervenante dans les affaires T-344\/19 et T-356\/19, par Commission europ\u00e9enne, repr\u00e9sent\u00e9e par MM. F. Castillo de la Torre, A. Bouquet et Mme A. Stobiecka-Kuik, en qualit\u00e9 d\u2019agents, partie intervenante dans les affaires T-344\/19 et T-356\/19, et par Chambre des p\u00eaches maritimes de la M\u00e9diterran\u00e9e, \u00e9tablie \u00e0 Tanger (Maroc), Chambre des p\u00eaches maritimes de l\u2019Atlantique Nord, \u00e9tablie \u00e0 Casablanca (Maroc), Chambre des p\u00eaches maritimes de l\u2019Atlantique Centre, \u00e9tablie \u00e0 Agadir (Maroc), Chambre des p\u00eaches maritimes de l\u2019Atlantique Sud, \u00e9tablie \u00e0 Dakhla (Sahara occidental), repr\u00e9sent\u00e9es par Mes G. Forwood, N. Colin et A. Hublet, avocats, parties intervenantes dans l\u2019affaire T-344\/19, ayant pour objet, dans l\u2019affaire T-344\/19, une demande fond\u00e9e sur l\u2019article 263 TFUE et tendant \u00e0 l\u2019annulation de la d\u00e9cision (UE) 2019\/441 du Conseil, du 4 mars 2019, relative \u00e0 la conclusion de l\u2019accord de partenariat dans le domaine de la p\u00eache durable entre l\u2019Union europ\u00e9enne et le Royaume du Maroc, de son protocole de mise en oeuvre ainsi que de l\u2019\u00e9change de lettres accompagnant l\u2019accord (JO 2019, L 77, p. 4), et, dans l\u2019affaire T-356\/19, une demande fond\u00e9e sur l\u2019article 263 TFUE et tendant \u00e0 l\u2019annulation du r\u00e8glement (UE) 2019\/440 du Conseil, du 29 novembre 2018, relatif \u00e0 la r\u00e9partition des possibilit\u00e9s de p\u00eache au titre de l\u2019accord de partenariat dans le domaine de la p\u00eache durable entre l\u2019Union europ\u00e9enne et le Royaume du Maroc et de son protocole de mise en oeuvre (JO 2019, L 77, p. 1), \u2026.. [d\u00e9veloppement]<\/p>\n\n\n\n

LE TRIBUNAL (neuvi\u00e8me chambre \u00e9largie) d\u00e9clare et arr\u00eate :<\/p>\n\n\n\n

1) La d\u00e9cision (UE) 2019\/441 du Conseil, du 4 mars 2019, relative \u00e0 la conclusion de l\u2019accord de partenariat dans le domaine de la p\u00eache durable entre l\u2019Union europ\u00e9enne et le Royaume du Maroc, de son protocole de mise en oeuvre ainsi que de l\u2019\u00e9change de lettres accompagnant l\u2019accord, est annul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

2) Les effets de la d\u00e9cision 2019\/441 sont maintenus pendant une p\u00e9riode ne pouvant exc\u00e9der le d\u00e9lai vis\u00e9 \u00e0 l\u2019article 56, premier alin\u00e9a, du statut de la Cour de justice de l\u2019Union europ\u00e9enne ou, si un pourvoi a \u00e9t\u00e9 introduit dans ce d\u00e9lai, jusqu\u2019au prononc\u00e9 de l\u2019arr\u00eat de la Cour statuant sur ce pourvoi.<\/p>\n\n\n\n

3) Le recours dans l\u2019affaire T-356\/19 est rejet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

4) Le Conseil de l\u2019Union europ\u00e9enne est condamn\u00e9 \u00e0 supporter, outre ses propres d\u00e9pens, les d\u00e9pens expos\u00e9s par le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Saguia el-Hamra et du Rio de oro (Front Polisario) dans l\u2019affaire T-344\/19.<\/p>\n\n\n\n

5) Le Front Polisario est condamn\u00e9 \u00e0 supporter, outre ses propres d\u00e9pens, les d\u00e9pens expos\u00e9s par le Conseil dans l\u2019affaire T-356\/19.<\/p>\n\n\n\n

6) Le Royaume d\u2019Espagne, la R\u00e9publique fran\u00e7aise et la Commission europ\u00e9enne supporteront leurs propres d\u00e9pens.<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019arr\u00eat disponible ici : https:\/\/curia.europa.eu\/juris\/document\/document.jsf?text=&docid=246702&pageIndex=0&doclang=fr&mode=ls<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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