Des chercheurs, des oul\u00e9mas et des cheikhs de zaou\u00efas de plusieurs pays africains ont convenu hier\u00e0 Alger, dans le cadre de la deuxi\u00e8me journ\u00e9e du colloque international d’Alger sur l’Imam Al Maghili, que l’apport religieux et intellectuel de l’Imam Al Maghili dans la r\u00e9gion du Sahel et de l’Afrique de l’Ouest \u00e9tait \u00ab\u00a0m\u00e9morable\u00a0\u00bb.L’acad\u00e9micien Ahmed Mourtadha, de l’Universit\u00e9 Bayero de Kano (Nigeria) et ancien pr\u00e9sident de la Ligue des oul\u00e9mas, pr\u00eacheurs et imams des pays du Sahel (LOPIS), a affirm\u00e9 que l’imam Al Maghili est \u00ab\u00a0un grand imam, un \u00e9rudit et une \u00e9minente personnalit\u00e9 alg\u00e9rienne et africaine\u00a0\u00bb, soulignant qu’il \u00ab\u00a0s’est rendu dans le nord du Nigeria et y est rest\u00e9 plusieurs ann\u00e9es. Il \u00e9tait connu pour \u00eatre un homme pacifique pr\u00f4nant la culture de la paix et de la tol\u00e9rance\u00a0\u00bb.Al Maghili \u00ab\u00a0s’est rendu dans la ville de Kano, une ville antique au nord du Nigeria r\u00e9put\u00e9e pour son histoire, son patrimoine, ses oul\u00e9mas et son commerce\u00a0\u00bb, a indiqu\u00e9 M. Mourtadha, ajoutant que cet \u00e9rudit \u00ab\u00a0a r\u00e9concili\u00e9 deux \u00e9mirats rivaux dans la r\u00e9gion, et gr\u00e2ce \u00e0 lui, de nombreux Nig\u00e9rians pa\u00efens et ath\u00e9es se sont convertis \u00e0 l’islam, dans la non-violence. Dans ce contexte, l’universitaire a soulign\u00e9 que l’imam Ousman dan Fodio, qui a instaur\u00e9 un Etat islamique apr\u00e8s la disparition d’Al Maghili (de 1804 \u00e0 1903), \u00ab\u00a0est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 la pens\u00e9e de ce dernier\u00a0\u00bb pr\u00e9cisant que \u00ab\u00a0tous les milieux savants nig\u00e9rians le connaissent pour son \u00e9rudition\u00a0\u00bb.Membre de la Ligue des pr\u00e9dicateurs de C\u00f4te d’ivoire et membre du Haut conseil ivoirien des Imams des mosqu\u00e9es et affaires Religieuses, Baba Camara a affirm\u00e9 que l’Imam Al Maghili \u00ab\u00a0a \u0153uvr\u00e9 tout au long de sa vie pour la r\u00e9forme et contribu\u00e9 au progr\u00e8s intellectuel\u00a0\u00bb, arguant que \u00ab\u00a0son apport \u00e9tait sans fronti\u00e8res \u00e9tant arriv\u00e9 jusqu’au Mali, au Niger et d’autres pays proches de la C\u00f4te d’Ivoire\u00a0\u00bb.Le parcours de cet \u00e9rudit d\u00e9monte la th\u00e8se selon laquelle \u00ab\u00a0l’Islam s’est r\u00e9pandu par l’\u00e9p\u00e9e, Al Maghili ayant diffus\u00e9 ses id\u00e9es pacifiquement, par la r\u00e9conciliation, l’\u00e9ducation scientifique et intellectuelle et le bon enseignement\u00a0\u00bb, appelant \u00e0 faire de cette rencontre \u00ab\u00a0une occasion pour l’unification de la pens\u00e9e intellectuelle en Afrique et le renforcement des liens culturels entre ses pays\u00a0\u00bb.Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la confr\u00e9rie du soufisme musulman de la tariqa Tidjania du Tchad, Abdelbasset Abderrahim Adem, a mis en avant la contribution de l’Imam Al Maghili \u00e0 la promotion des relations avec l’Afrique, \u00e0 travers de longues p\u00e9riodes historiques, soulignant qu’il \u00e9tait \u00ab\u00a0le savant religieux et pr\u00e9dicateur qui a voyag\u00e9 pour enrichir ses connaissances et propager le savoir \u00e0 l’Afrique de l’Ouest et au Soudan ouest, ainsi que dans le nord de Mali, comme Tombouctou, Araouane, Taoud\u00e9nit et autres pour r\u00e9pandre l’Islam authentique\u00a0\u00bb. Le m\u00eame intervenant a insist\u00e9 sur l’impact de la pens\u00e9e de l’Imam Al Maghili en Afrique subsaharienne et les raisons qui l’ont pouss\u00e9 \u00e0 immigrer en Afrique de l’Ouest, ajoutant qu’il avait \u00ab\u00a0jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans la mise en place des r\u00e9gimes politiques dans cette r\u00e9gion d’Afrique et au Soudan occidental\u00a0\u00bb.M.Abderrahim Adem a affirm\u00e9 que les migrations de l’Imam Al Maghili vers les pays d’Afrique de l’Ouest et du Sahel avaient pour objectif de \u00ab\u00a0r\u00e9pandre l’Islam et la culture arabe et de corriger les concepts de jurisprudence notamment apr\u00e8s le d\u00e9part de ses adversaires\u00a0\u00bb.Concernant les manuscrits de l’Imam Al Maghili en Afrique de l’Ouest et au Sahel, le chercheur malien Diakit\u00e9 Mohammed a rappel\u00e9 que l’Institut des \u00e9tudes sup\u00e9rieures et des recherches islamiques de Tombouctou comptait \u00ab\u00a0plusieurs manuscrits rares de l’Imam Al Maghili, qu’il avait laiss\u00e9s apr\u00e8s sa visite dans la r\u00e9gion, o\u00f9 il a pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es en tant que conseiller religieux du roi de l’empire Songha\u00ef, Hadj Askia Mohammed\u00a0\u00bb.Il a rappel\u00e9 que cet \u00e9rudit compte \u00e0 son actif 14 manuscrits religieux qui se trouvent \u00e0 l’institut de Tombouctou.Le chercheur malien a appel\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server le legs de l’imam Al Maghili et \u00e0 mener des recherches sur la vie de cet \u00e9minent savant religieux africain.Plac\u00e9s sous le haut patronage du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, M. Abdelmadjid Tebboune, les travaux du colloque international d’Alger sur \u00ab\u00a0l’Imam Mohamed Ben Abdelkrim Al Maghili : gouvernance, unit\u00e9 et stabilit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s africaines\u00a0\u00bb, organis\u00e9 par les minist\u00e8res de l’Enseignement sup\u00e9rieur et des Affaires religieuses dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration du 60e anniversaire de l’Ind\u00e9pendance, seront cl\u00f4tur\u00e9s ce mardi.Prennent part \u00e0 ce colloque des universitaires et des chercheurs sp\u00e9cialis\u00e9s dans le patrimoine islamique repr\u00e9sentant 20 pays dont le Nig\u00e9ria, le Mali, la Palestine, le S\u00e9n\u00e9gal, le Burkina-Faso, le Pakistan, l’Inde et l’Irak.<\/p>\n\n\n\n
APS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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