\u00ab\u00a0Cet essai traite de la pens\u00e9e de Hocine A\u00eft Ahmed. D\u00e8s son entame, nous savions que sa r\u00e9alisation n\u2019allait pas \u00eatre facile. Parler d\u2019un homme de cette trempe n\u2019est gu\u00e8re une sin\u00e9cure\u00a0\u00bb. C’est par ces mots que Jugurtha Abbou a entam\u00e9 son essai \u00ab\u00a0La pens\u00e9e d\u2019A\u00eft Ahmed face aux trag\u00e9dies alg\u00e9riennes\u00a0\u00bb, \u00e0 para\u00eetre cette semaine aux \u00e9ditions Tafat.<\/p>\n\n\n\n
Un exercice effectivement difficile auquel s’est risqu\u00e9 Jugurtha Abbou, sp\u00e9cialiste en psychologie sociale et auteur d\u00e9j\u00e0 d’un roman, d’un recueil de po\u00e9sie et d’un pr\u00e9c\u00e9dent essai. Une personnalit\u00e9 historique et politique de la trempe de Hocine Ait Ahmed, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 23 d\u00e9cembre 2015, n’est pas facile \u00e0 cerner, tant son parcours a \u00e9t\u00e9 jalonn\u00e9 d’\u00e9v\u00e9nements importants. Le livre \u00e9voque, entre autres, la prise de conscience du chef historique du Front des forces socialistes (FFS) \u00ab\u00a0par rapport \u00e0 la lutte pour la lib\u00e9ration du pays du colonialisme fran\u00e7ais, entre autre, apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements du 8 mai 45\u00a0\u00bb, ce qu’ \u00ab\u00a0il a fait \u00e0 l’international (la diplomatie au service de la r\u00e9volution)\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0son combat, apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Si L’hocine, tel qu\u2019appel\u00e9 par de nombreux sympathisants, a \u00e9t\u00e9 un militant, d\u2019abord en faveur de l\u2019ind\u00e9pendance du pays, puis en faveur d\u2019un syst\u00e8me d\u00e9mocratique, un Etat de droit et une justice sociale\u00a0\u00bb, a \u00e9crit d’embl\u00e9 Jugurtha Abbou, qui fut, \u00e0 un certain moment, membre du Conseil national puis secr\u00e9taire national \u00e0 la communication au sein de ce m\u00eame parti politique. \u00ab\u00a0De Taqqa, son village natal \u00e0 la commune d\u2019A\u00eft Yahia \u00e0 Rangoon en Birmanie, en 1953, \u00e0 Bandoeng (Indon\u00e9sie) en 1955, puis \u00e0 l\u2019ouverture d\u2019un bureau du FLN \u00e0 New York, et des d\u00e9cennies plus tard \u00e0 Rome, pour une offre de paix quand le sang des Alg\u00e9riens coulait \u00e0 flots, Hocine A\u00eft Ahmed n\u2019a pas cess\u00e9 de sillonner le monde pour une Alg\u00e9rie libre et pour un peuple souverain. Il a su porter tr\u00e8s haut la voix de l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 travers le monde. Il est le pr\u00e9curseur de la diplomatie alg\u00e9rienne en pleine p\u00e9riode coloniale, puis le porte-voix alg\u00e9rien en faveur de la paix, la d\u00e9mocratie et la justice sociale\u00a0\u00bb, a \u00e9crit l’auteur de l’essai. Celui-ci, indique-t-il, s’est fix\u00e9 \u00ab\u00a0le but de repr\u00e9senter de fa\u00e7on succincte la vision de Hocine A\u00eft Ahmed et sa pens\u00e9e politique, \u00e9conomique et identitaire\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le lecteur aura \u00e0 s\u2019enqu\u00e9rir des deux parties essentielles de la vie du militant, l\u2019une concerne la p\u00e9riode coloniale et la guerre de lib\u00e9ration, ou le ma\u00eetre mot \u00e9tait l\u2019ind\u00e9pendance du pays, tandis que l\u2019autre est consacr\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode de l\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante. Il en jaillira les faits marquants de son parcours, de ses diff\u00e9rentes initiatives et des positions prises \u00e0 chacune des \u00e9tapes\u00a0\u00bb, a-t-il r\u00e9sum\u00e9 son livre. Ceci en pr\u00e9cisant que \u00ab\u00a0ses positions n\u2019ont pas fait l\u2019unanimit\u00e9 parmi les acteurs politiques et sociaux, principalement la rencontre de Londres et le contrat de Rome, ainsi que sa position par rapport \u00e0 l\u2019arr\u00eat du processus \u00e9lectoral, ce qui a n\u00e9cessit\u00e9 un rappel des conjonctures et des motivations qui l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 choisir telle ou telle option\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Dialogue, constance, unit\u00e9 dans l\u2019action, non-violence, lucidit\u00e9, patriotisme, d\u00e9mocratie, droits de l\u2019Homme\u2026 Les mots ne suffisent pas pour retracer presque trois quarts de si\u00e8cle de militantisme politique acharn\u00e9. Il est n\u00e9cessaire d\u2019essayer de s\u2019arr\u00eater sur certains de ses actes les plus symboliques et les plus repr\u00e9sentatifs de son action politique, pleins d\u2019enseignements\u00a0\u00bb, lit-on dans cet essai. En dernier lieu, Jugurtha Abbou rappelle que \u00ab\u00a0le 23 d\u00e9cembre 2015, A\u00eft Ahmed venait de rendre l\u2019\u00e2me et son enterrement aura \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019image de sa vie, populaire et \u00e9norme\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0des milliers de personnes, toutes g\u00e9n\u00e9rations confondues, l\u2019ont accompagn\u00e9 \u00e0 sa derni\u00e8re demeure, \u00e0 Taqqa n\u2019A\u00eft Yahia, ce lieu qui l\u2019a vu na\u00eetre\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Elyas Nour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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