{"id":46778,"date":"2023-10-30T20:53:00","date_gmt":"2023-10-30T19:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lasentinelle.dz\/?p=46778"},"modified":"2023-10-30T21:57:10","modified_gmt":"2023-10-30T20:57:10","slug":"26e-sila-les-influences-mutuelles-entre-la-musique-et-la-litterature-en-debat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lasentinelle.dz\/index.php\/2023\/10\/30\/26e-sila-les-influences-mutuelles-entre-la-musique-et-la-litterature-en-debat\/","title":{"rendered":"26e Sila\u00a0: Les influences mutuelles entre la musique et la litt\u00e9rature en d\u00e9bat"},"content":{"rendered":"\n

La 26e<\/sup> \u00e9dition du Salon du livre d\u2019Alger est caract\u00e9ris\u00e9 par la diversit\u00e9 des espaces et des activit\u00e9s propos\u00e9s. En sus des espaces th\u00e9matiques d\u00e9di\u00e9s par exemple \u00e0 la Palestine, \u00e0 la litt\u00e9rature africaine, au livre \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique, entre autres, diverses rencontres et ateliers sont organis\u00e9s en marge du Salon.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, une rencontre sur la repr\u00e9sentation des formes musicales dans les textes litt\u00e9raires africains a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e dimanche et au cours de laquelle, des \u00e9crivains et universitaires ont \u00e9voqu\u00e9 la repr\u00e9sentation de la musique \u00e0 travers les textes po\u00e9tiques et romanesques en Afrique, estimant que la musique et la litt\u00e9rature utilisent le son comme un \u00ab\u00a0mat\u00e9riau commun\u00a0\u00bb. Les participants ont mis en avant les influences mutuelles entre la musique et les expressions (\u00e9crites) po\u00e9tiques et litt\u00e9raires. L’\u00e9crivaine malienne, Fatoumata Ke\u00efta, a estim\u00e9 que les chants traditionnels tr\u00e8s pr\u00e9sents dans ses romans, sont employ\u00e9s pour \u00ab\u00a0exprimer des situations particuli\u00e8res\u00a0\u00bb dont certaines pratiques locales souvent accompagn\u00e9es d’un rituel alliant chant et musique. Dans d’autres circonstances, a-t-elle, poursuivi, la musique contribue \u00e0 renforcer un texte pr\u00f4nant la r\u00e9conciliation ou toute autre question d’ordre individuel ou communautaire. Pour cette romanci\u00e8re, \u00e9galement auteure de po\u00e8mes et d’essais, \u00ab\u00a0les expressions po\u00e9tiques et romanesques puisent souvent dans les sons des chants, pour exprimer la culture et l’identit\u00e9 dans toute sa diversit\u00e9 et sa richesse\u00a0\u00bb. L’\u00e9crivain s\u00e9n\u00e9galais, Mamadou Samb, a relev\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9, que la musique, consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab\u00a0support important de l’oralit\u00e9\u00a0\u00bb africaine, occupe une \u00ab\u00a0place de choix\u00a0\u00bb dans les textes litt\u00e9raires des auteurs africains. L’auteur de \u00ab\u00a0Les contes de Ndayane\u00a0\u00bb a expliqu\u00e9 que la musique, associ\u00e9e \u00e0 un texte, est une \u00ab\u00a0forme d’expression \u00e0 part enti\u00e8re\u00a0\u00bb, citant en exemple la po\u00e9sie chant\u00e9e \u00e0 travers laquelle l’auteur communique avec son public. Cependant, il admet que \u00ab\u00a0le texte litt\u00e9raire ne peut pas reproduire la musique elle-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour sa part, l’auteur alg\u00e9rien, Mohamed Abdallah, soutient que \u00ab\u00a0les chants r\u00e9volutionnaires s’emparent naturellement des musiques et des influences sonores\u00a0\u00bb de l’environnement de l’auteur qui, selon lui, d\u00e9cide du type de prose \u00e0 produire pour le lecteur. Par ailleurs, les participants au d\u00e9bat, ouvert au public, ont \u00e9voqu\u00e9 l’importance de l’oralit\u00e9 exprim\u00e9e dans les langues maternelles dans les luttes et r\u00e9sistances \u00e0 travers le monde, en citant, en particulier, la cause palestinienne.<\/p>\n\n\n\n

Soir\u00e9e po\u00e9tique en solidarit\u00e9 avec Ghaza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notons que samedi soir, des po\u00e8tes alg\u00e9riens ont anim\u00e9 dans l'\u00a0\u00bbespace de Ghaza\u00a0\u00bb au SILA, une soir\u00e9e po\u00e9tique lors de laquelle ils ont exprim\u00e9 leur solidarit\u00e9 avec la cause palestinienne et les habitants de Ghaza face aux agressions sionistes. R\u00e9unis au niveau de \u00ab\u00a0l’espace de Ghaza\u00a0\u00bb, sp\u00e9cialement am\u00e9nag\u00e9 par le commissariat du SILA, une pl\u00e9iade de po\u00e8tes alg\u00e9riens ont exprim\u00e9 leur soutien absolu et leur enti\u00e8re solidarit\u00e9 avec la cause palestinienne, tout en condamnant les agressions sionistes incessantes contre le peuple palestinien notamment les Ghazaouis. A cet effet, le po\u00e8te Slimane Djouadi a r\u00e9cit\u00e9 un floril\u00e8ge de ses po\u00e8mes compos\u00e9s dans les ann\u00e9es 70 et 80 en soutien \u00e0 la cause palestinienne. Des po\u00e8mes qui n’ont pas pris une ride et traitent de sujets toujours d’actualit\u00e9 notamment la situation critique en Palestine et les souffrances endur\u00e9es par son peuple. La po\u00e9tesse Zahra Khelouat, connue sous le pseudonyme de \u00ab\u00a0Faten Amazigh\u00a0\u00bb a, quant \u00e0 elle, lanc\u00e9 un cri en faveur de la terre de Palestine et de son peuple, \u00e0 travers un po\u00e8me en Tamazight et un autre de la po\u00e9sie populaire, pour exprimer sa position \u00e0 l’\u00e9gard des \u00e9v\u00e9nements douloureux que vit le peuple palestinien, empruntant des images tr\u00e8s expressives et fortes de sens, ayant \u00e9t\u00e9 hautement appr\u00e9ci\u00e9es par l’audience. Plusieurs po\u00e8tes se sont succ\u00e9d\u00e9 sur la sc\u00e8ne, d\u00e9clamant leurs vers en langue arabe classique, en dialecte populaire, en Tamazight, et m\u00eame en Fran\u00e7ais. De son c\u00f4t\u00e9, le po\u00e8te Azouz Akila a tenu \u00e0 travers son po\u00e8me \u00ab\u00a0Sounboula\u00a0\u00bb (Epi de bl\u00e9), \u00e0 rendre un hommage aux martyrs de Ghaza, dans lequel il d\u00e9peint la souffrance palestinienne tout au long des 75 ann\u00e9es de la Nakba. Le po\u00e8te Brahim Kara Ali a r\u00e9cit\u00e9, quant \u00e0 lui, un long texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La danse des lamentations\u00a0\u00bb, compos\u00e9 en plein c\u0153ur de ces \u00e9v\u00e9nements tragiques dans lequel il met en avant la bravoure du Palestinien r\u00e9sistant face \u00e0 l’ennemi sioniste. La soir\u00e9e a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la participation des po\u00e8te Abdelmalek Grine et Omar Bardaoui. En pr\u00e9sence d’un public nombreux qui a interagi avec les po\u00e8tes et leurs \u0153uvres po\u00e9tiques, la soir\u00e9e a \u00e9t\u00e9 cl\u00f4tur\u00e9e par la distribution de \u00ab\u00a0keffiehs\u00a0\u00bb palestiniens aux participants, tandis que certains ont saisi cette occasion pour discuter avec les po\u00e8tes autour de leur approche po\u00e9tique pour traiter la cause palestinienne et la trag\u00e9die de Ghaza.<\/p>\n\n\n\n

Notons que le 26e Sila accueille des exposants, \u00e9crivains, historiens et des intellectuels de 18 pays africains, qui mettront en lumi\u00e8re les acquis culturels et litt\u00e9raires du continent \u00e0 l’honneur de cette \u00e9dition. Des conf\u00e9rences et des rencontres sont programm\u00e9es en marge du salon \u00e0 travers plusieurs th\u00e9matiques, notamment sur le leader sud- africain Nelson Mandela (1918-2013) \u00e0 l’occasion du dixi\u00e8me anniversaire de sa disparition, et \u00ab\u00a0L’h\u00e9ritage de Frantz Fanon (1925-1961) dans le monde\u00a0\u00bb. Sous le slogan \u00ab\u00a0L’Afrique \u00e9crit l’avenir\u00a0\u00bb , le 26e Sila est ouvert au public tous les jours jusqu’au 4 novembre, de10h00 \u00e0 22h00 au Palais des expositions \u00e0 Alger. <\/p>\n\n\n\n

R.C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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