Une conf\u00e9rence sur les crimes du colonisateur fran\u00e7ais contre les sites et monuments religieux alg\u00e9riens a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e mercredi au mus\u00e9e du Moudjahid d’Alger, \u00e0 l’occasion de la comm\u00e9moration du 191e anniversaire de la transformation de la mosqu\u00e9e \u00ab\u00a0Ketchaoua\u00a0\u00bb en cath\u00e9drale et de l’extermination de milliers d’Alg\u00e9riens. Lors de cette conf\u00e9rence, plac\u00e9e sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0La France et la guerre des monuments, Ketchaoua un symbole d’identit\u00e9 et de r\u00e9sistance\u00a0\u00bb, des chercheurs et des universitaires ont \u00e9voqu\u00e9 ce crime colonial en mettant en avant la politique de la France visant \u00e0 d\u00e9truire les sites et monuments religieux alg\u00e9riens, \u00e0 l’instar des mosqu\u00e9es et des Zaou\u00efas qui avaient pour missions, \u00e0 l’\u00e9poque, de pr\u00e9server les pr\u00e9ceptes de la religion islamique, la langue arabe et les composantes de l’identit\u00e9 alg\u00e9rienne. A ce propos, l’arch\u00e9ologue sp\u00e9cialiste de l’\u00e9poque ottomane, Mohamed Tayeb Akab, a indiqu\u00e9 que la France \u00ab\u00a0a transform\u00e9, au d\u00e9but de l’occupation, la mosqu\u00e9e Ketchaoua en \u00e9curie, puis en \u00e9glise sous le nom de Cath\u00e9drale Saint- Philippe, ce qui a pouss\u00e9 les Alg\u00e9riens \u00e0 la r\u00e9volte le 18 d\u00e9cembre 1832 en se rassemblant et en occupant les lieux du site, avant d’\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s. Plus de 4.000 fid\u00e8les alg\u00e9riens sont tomb\u00e9s en martyr, sur ordre du sanguinaire fran\u00e7ais Rovigo\u00a0\u00bb, a-t-il rappel\u00e9 soulignant qu'\u00a0\u00bbil s’agit d’un crime contre l’humanit\u00e9 qui s’inscrivait dans le cadre du plan colonial d’\u00e9vang\u00e9lisation en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb. Le conf\u00e9rencier a indiqu\u00e9 dans son intervention intitul\u00e9e \u00ab\u00a0la mosqu\u00e9e de Ketchaoua dans la m\u00e9moire de l’histoire\u00a0\u00bb que cette mosqu\u00e9e compte \u00ab\u00a0parmi les monuments religieux les plus c\u00e9l\u00e8bres de la ville d’Alger et t\u00e9moigne de l’attachement des Alg\u00e9riens \u00e0 leur identit\u00e9 et de leurs sacrifices, sachant qu’elle a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie durant l’\u00e8re ottomane en 1612 et reconstruite en 1794 par Hassan Pacha…\u00a0\u00bb, mettant en avant \u00ab\u00a0le cachet architectural de la mosqu\u00e9e qui a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9molie par la France plus tard\u00a0\u00bb. De son c\u00f4t\u00e9, l’universitaire Youcef Benhlima a affirm\u00e9 dans son intervention sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0R\u00e9sistance de la mosqu\u00e9e de Ketchaoua face au colonialisme\u00a0\u00bb, que le carnage de la Place des martyrs le 18 d\u00e9cembre 1832 est \u00ab\u00a0un autre \u00e9pisode sanglant des crimes coloniaux commis par la France en Alg\u00e9rie, pour affaiblir les Alg\u00e9riens et effacer leur identit\u00e9, mais c’\u00e9tait sans compter, a-t-il dit, leur forte r\u00e9silience et leur profond attachement \u00e0 l’Islam et aux constantes nationales, confirm\u00e9s par les r\u00e9voltes populaires men\u00e9es par de grands symboles tels que l’\u00e9mir Abdelkader, Ahmed Bey et Lalla Fatma N’Soumer. De son c\u00f4t\u00e9, l’universitaire, Houcine Meghdouri, de l’universit\u00e9 de Djelfa, a indiqu\u00e9 que la comm\u00e9moration de ce douloureux anniversaire \u00e9tait une \u00ab\u00a0occasion d’\u00e9voquer les sacrifices de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs depuis le d\u00e9but de l’occupation et de renforcer l’appartenance \u00e0 l’identit\u00e9 nationale chez la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb, pr\u00e9cisant que \u00ab\u00a0la France a men\u00e9 une politique de destruction des monuments religieux et historiques \u00e0 cachet architectural islamique et encourag\u00e9 en revanche la promotion de la recherche arch\u00e9ologique dans le domaine des ruines romaines en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb. Le moudjahid, Abdellah Athamnia a \u00e9voqu\u00e9 pour sa part, la r\u00e9habilitation de la mosqu\u00e9e apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance et lu des extraits du premier pr\u00eache du vendredi prononc\u00e9 par le cheikh Mohamed El Bachir El Ibrahimi le 2 novembre 1962. Il s’agissait de la premi\u00e8re pri\u00e8re de vendredi accomplie dans cette mosqu\u00e9e historique apr\u00e8s 124 ans de sa transformation en cath\u00e9drale\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
APS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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