La mosqu\u00e9e Ibn khladoun, dans laquelle l\u2019\u00e9rudit lui-m\u00eame y a offici\u00e9 en tant qu\u2019imam et jurisconsulte en 1365, a \u00e9t\u00e9 rouverte en ce d\u00e9but de Ramadhan \u00e0 Bejaia, apr\u00e8s une mise entre parenth\u00e8se, qui a perdur\u00e9 depuis la prise de Bejaia en 1853 durant la colonisation fran\u00e7aise de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9v\u00e9nement est de taille pour les fid\u00e8les qui vont pouvoir accomplir leur pri\u00e8re dans un endroit mythique et charg\u00e9 d\u2019histoire et qui, \u00e0 lui seul, rappelle tout le pass\u00e9 flamboyant \u00e0 la fois cultuel, culturel et scientifique de la ville de Bejaia et de ses environs, notamment au moyen \u00e2ge, th\u00e9\u00e2tre alors d\u2019une effervescence intellectuelle universelle de premier ordre. Outre Ibn Khaldoun, consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la sociologie et le maitre de la philosophie de l\u2019histoire, et qui de surcroit avait fourni des \u0153uvres majeures en math\u00e9matique, le lieu avait abrit\u00e9 et accueilli d\u2019innombrables savants de haut vol. Il s’agit notamment du math\u00e9maticien Italien L\u00e9onardo Fibonnaci (1170-1250) qui a introduit, apr\u00e8s son s\u00e9jour scolastique \u00e0 Bejaia, les chiffres arabes d\u2019abord \u00e0 Pise (Italie) puis dans tout le monde occidental, du sociologue Espagnol, Raymond Lulle, de Sidi-Boumediene, Ahmed Bendriss, El waghlissi, et tant d\u2019autres sommit\u00e9s, qui avaient marqu\u00e9 alors de leurs empreintes cette \u00e9poque, remarquable par ses perc\u00e9es scientifique et intellectuelle. Et dans ce contexte, la mosqu\u00e9e, situ\u00e9e au c\u0153ur de la Casbah, y occupait une place pr\u00e9pond\u00e9rante, en tenant naturellement un r\u00f4le spirituel certes, mais qui servait aussi de cercle intellectuel et de lieu de d\u00e9bats entre les savants qui s\u2019y rencontraient dans une atmosph\u00e8re d\u00e9tendue et d\u2019inspiration. L\u2019ouvrage, de construction Hafside au 12eme si\u00e8cle, a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 au milieu de jardins \u00e9clatants, sur un superbe monticule, ouvert dans un d\u00e9cor \u00e0 couper le souffle, sur la mer et les montagnes verdoyantes de la sainte Lalla Djoua, s\u0153ur de Yemma Gouraya, qui la bordent juste en face. A l\u2019\u00e9vidence, la construction a perdu de sa superbe au fil des guerres,notamment durant la conqu\u00eate espagnole en 1510, o\u00f9 elle a \u00e9chapp\u00e9 de justesse \u00e0 la ruine. Au 17e si\u00e8cle, durant la p\u00e9riode Ottomane, le r\u00e9gent d\u2019Alger Mustapha Pacha a essay\u00e9 tant bien que mal de la restaurer mais ses efforts n\u2019ont pas abouti, ayant \u00e9t\u00e9 stopp\u00e9s par l\u2019intrusion coloniale Fran\u00e7aise qui a d\u00fb la vouer \u00e0 d\u2019autres misions, si bien que faute d\u2019entretien, la mosqu\u00e9e Ibn Halon a fini quasiment par se d\u00e9labrer totalement, et ce n\u2019est que dans les ann\u00e9es 1990 qu\u2019elle \u00e9t\u00e9 reprise en main et sauv\u00e9e du purgatoire. Restaur\u00e9e dans une apparence moderne, elle a fonctionn\u00e9 en guise d’annexe de la biblioth\u00e8que nationale avant qu\u2019elle ne retrouve sa vocation originelle de mosqu\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de ce mois de Ramadhan, au grand bonheur des puristes et des jaloux de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n
APS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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