La pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Avant th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb, de Abdellatif Benahmed, pr\u00e9sent\u00e9e vendredi soir au deuxi\u00e8me jour du 13e Festival international du th\u00e9\u00e2tre de Bejaia (FITB), a \u00e9t\u00e9 accueillie avec \u00e9motion par le public transport\u00e9 par le mouvement expressif des acteurs et leur performance sc\u00e9nique. Puis\u00e9e d’un texte du d\u00e9funt dramaturge Ould Abderrahmane Kaki, l’\u0153uvre se d\u00e9cline en trois actes, intitul\u00e9s respectivement, \u00ab\u00a0le filet\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le voyage\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la cabane\u00a0\u00bb, cristallisant des ambivalences furieuses et des sentiments diffus qui agitent l’individu dans ses qu\u00eates et choix entre le bien et le mal, son attachement \u00e0 l’amour et \u00e0 la beaut\u00e9, et ses engagements vell\u00e9itaires ou forts, dans chacun de ses combats. \u00c9crite dans le contexte de la guerre de l’ind\u00e9pendance nationale en 1954, la pi\u00e8ce rend compte des souffrances et des affres subies par le peuple alg\u00e9rien alors, et que Kaki, a exploit\u00e9 et magnifi\u00e9 \u00e0 travers un genre th\u00e9\u00e2tral qui fait de l’esth\u00e9tique du jeu l’essentiel de l’expression. Tout au long de la pr\u00e9sentation, la pi\u00e8ce a agr\u00e9ablement surpris le public d’autant qu’elle a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e dans un style qui emprunte beaucoup au th\u00e9\u00e2tre de l’absurde, notamment dans l’absence d’une histoire. L’\u0153uvre qui a regroup\u00e9 20 com\u00e9diens sur sc\u00e8ne, a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9e dans la version \u00ab\u00a0in\u00a0\u00bb du Festival, consacr\u00e9e fondamentalement aux troupes estrang\u00e8res. Sa programmation dans ce registre est une repr\u00e9sentation de l’Alg\u00e9rie dans ce groupe. Notons que cette \u00e9dition du festival s\u2019est ouverte jeudi soir au th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0Abdelmalek Bouguermouh\u00a0\u00bb. Le clap de d\u00e9but a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019abord \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du th\u00e9\u00e2tre avec une d\u00e9monstration et une animation de rue, \u00e0 la fois d\u00e9ambulatoire et statique au cours de laquelle, \u00e9chassiers, jongleurs et danseurs ont rivalis\u00e9 d\u2019ardeurs pour captiver et mettre de l\u2019\u00e9nergie aux alentours. Aur\u00e9ol\u00e9s de costumes et de maquillages multicolores les artistes ont offert un spectacle vivant et anim\u00e9, soutenu par une fanfare aussi entrainante que tonique. A l\u2019int\u00e9rieur, une fois les portes ouvertes, \u00ab\u00a0la tension\u00a0\u00bb s\u2019est maintenue, en faisant place, aux discours et aux mots de bienvenue, notamment ceux prononc\u00e9s par Slimane Benaissa, commissaire du festival et Missoum Laroussi, repr\u00e9sentant de la ministre de la culture et des arts, puis au chant et \u00e0 la musique. Une chorale f\u00e9minine et la jeune chanteuse Tin-Hinane, s\u2019y sont charg\u00e9es pour d\u00e9cliner une flop\u00e9e d\u2019airs populaires, puis\u00e9s de la quintessence du r\u00e9pertoire musical national dont des titres de Djamel Allam, idir, Maatoub, Cherif Kheddam et Hadj el Anka qui ont eu pour effet de fouetter le public et de surchauffer la salle. \u00ab\u00a0El Hamdou Lillahi ma bqa l\u2019istiimar fi bladna\u00a0\u00bb, de El Hadj El Anka et \u00ab\u00a0Ledzair inchallah ats\u2019hloudh\u00a0\u00bb de Cherif Kheddam ont suscit\u00e9 une intense \u00e9motion et d\u2019infinis youyous, donnant l\u2018occasion aux organisateurs de rebondir sur les questions du Sahara occidental et de la Palestine et \u00e9voquer les affres que leurs peuples subissent. Un vibrant hommage public leur a \u00e9t\u00e9 ainsi rendu. Des femmes arborant le drapeau palestinien sur l\u2019\u00e9paule sont mont\u00e9es au cr\u00e9neau en allant au-devant de la sc\u00e8ne, pour d\u00e9noncer la sauvagerie sioniste et signifier leur soutien, en r\u00e9p\u00e9tant \u00e0 tue-t\u00eate de longues minutes durant \u00ab\u00a0T-a-y-a Falastine\u00a0\u00bb (vive la Palestine). Des moments \u00e9mouvants, accentu\u00e9s par ailleurs par la pr\u00e9sentation de la pi\u00e8ce du th\u00e9\u00e2tre national palestinien, \u00ab\u00a0La ghoubar alayha \u00bb (l\u2019\u00e9vidence ou sans aucun doute), mise en sc\u00e8ne par la dramaturge Mohamed Bacha, et qui cristallise non seulement toute la r\u00e9sistance du peuple face \u00e0 l\u2019occupant sioniste mais qui rend compte aussi le r\u00eave profond\u00e9ment caress\u00e9 du \u00ab\u00a0retour aux foyers\u00a0\u00bb (El aouda ila ediyar). La pi\u00e8ce en fait est une adaptation d\u2019\u00a0\u00bbAntigone\u00a0\u00bb de Jean Anouilh mais compl\u00e9tement recompos\u00e9 de sorte \u00e0 fondre totalement dans le contexte Palestinien et le cadre de vie des Palestiniens, confront\u00e9s \u00e0 la violence de l\u2019occupation et \u00e0 l\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n
R.C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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