Le ministre de la Culture et des Arts, Zouhir Ballalou a affirm\u00e9, mercredi \u00e0 Alger, que \u00ab\u00a0l’inscription du dossier de l’Alg\u00e9rie \u00ab\u00a0Costume f\u00e9minin de c\u00e9r\u00e9monie dans le Grand Est alg\u00e9rien : Savoirs et savoir-faire li\u00e9s \u00e0 la confection et \u00e0 la cr\u00e9ation de bijoux -Gandoura et Melehfa\u00a0\u00bb, sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9, s’est bas\u00e9e sur \u00ab\u00a0l’authenticit\u00e9\u00a0\u00bb de ces savoirs et savoir-faire alg\u00e9riens \u00ab\u00a0transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L’inscription du dossier \u00ab\u00a0Costume f\u00e9minin de c\u00e9r\u00e9monie dans le Grand Est alg\u00e9rien\u00a0\u00bb sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’UNESCO marque un moment historique pour l’Alg\u00e9rie, c\u00e9l\u00e9brant la richesse et la profondeur de ses traditions artisanales. Cette reconnaissance internationale, obtenue lors de la 19e session du Comit\u00e9 intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel \u00e0 Asuncion au Paraguay, transcende la simple valorisation esth\u00e9tique pour devenir un v\u00e9ritable acte de pr\u00e9servation culturelle et de m\u00e9moire collective. Le ministre de la Culture et des Arts, Zouhir Ballalou, a pr\u00e9sent\u00e9 cette inscription comme bien plus qu’une distinction honorifique. Dans une conf\u00e9rence de presse organis\u00e9e au si\u00e8ge du minist\u00e8re, il a soulign\u00e9 que la reconnaissance repose sur \u00ab\u00a0l’authenticit\u00e9\u00a0\u00bb de savoir-faire ancestraux \u00ab\u00a0transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb. Cette authentification par l’UNESCO valide la profondeur historique et la continuit\u00e9 vivante des pratiques artisanales alg\u00e9riennes. Les \u00e9l\u00e9ments inscrits couvrent un spectre remarquablement large de la culture vestimentaire traditionnelle. On y retrouve non seulement des v\u00eatements embl\u00e9matiques comme la gandoura, la melehfa, le caftan brod\u00e9, mais \u00e9galement des accessoires et des bijoux qui racontent l’histoire d’un peuple. Le ministre a pr\u00e9cis\u00e9 que l’inscription concerne \u00ab\u00a0les savoirs et les savoir-faire, et non le produit mat\u00e9riel\u00a0\u00bb, une nuance importante qui met l’accent sur le processus cr\u00e9atif plut\u00f4t que sur le r\u00e9sultat final. Parmi les \u00e9l\u00e9ments patrimoniaux reconnus, on peut citer des pi\u00e8ces vestimentaires telles que lqat, qwiyet, edkhila, loukaa, la chechia, saroual, mandil, guenour, et hzam. Les bijoux ne sont pas en reste, avec des pi\u00e8ces en argent et en or comme essoltani, djebine, khit Errouh, des boucles d’oreilles nomm\u00e9es menagach, ou encore des ornements comme mechref, qui t\u00e9moignent d’une orf\u00e8vrerie raffin\u00e9e et d’une cr\u00e9ativit\u00e9 ancestrale. La pr\u00e9paration de ce dossier a n\u00e9cessit\u00e9 un travail collectif et m\u00e9thodique. Un groupe d’experts alg\u00e9riens, plac\u00e9 sous la direction du Centre national des recherches pr\u00e9historiques, anthropologiques et historiques (CNRPAH), a \u00e9labor\u00e9 un dossier scientifique complet. Les directions de la Culture des wilayas de l’Est alg\u00e9rien et les institutions mus\u00e9ales ont apport\u00e9 leur contribution, d\u00e9montrant une approche collaborative et rigoureuse.<\/p>\n\n\n\n
Zouhair Ballalou a mis en lumi\u00e8re le caract\u00e8re pluriel et inclusif de ce patrimoine. \u00ab\u00a0Ces savoirs et ces costumes orn\u00e9s et d\u00e9cor\u00e9s, dont l’utilisation remonte \u00e0 des si\u00e8cles, nous rappellent des traditions ancr\u00e9es qui renforcent les liens sociaux et le sentiment d’appartenance \u00e0 une seule patrie, l’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. Il a \u00e9galement soulign\u00e9 l’attachement aux traditions des soci\u00e9t\u00e9s arabe, musulmane et amazighe, soulignant la richesse multiculturelle qui caract\u00e9rise l’identit\u00e9 alg\u00e9rienne. Le contexte de cette inscription est \u00e9galement marqu\u00e9 par une dynamique r\u00e9gionale de pr\u00e9servation culturelle. La reconnaissance a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e comme un hommage aux artisanes et artisans, reconnaissant leurs efforts et leur r\u00f4le dans la transmission culturelle. Le ministre a insist\u00e9 sur le fait que cette inscription constitue \u00ab\u00a0un signe distinctif de l’identit\u00e9\u00a0\u00bb et une \u00ab\u00a0reconnaissance des efforts des artisanes et artisans, et des responsables des ateliers de couture et des bijoux traditionnels\u00a0\u00bb. Le processus d’\u00e9valuation par le Comit\u00e9 intergouvernemental et son organe d’\u00e9valuation a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 pour sa rigueur et son objectivit\u00e9. Un documentaire produit par le minist\u00e8re de la Culture et des Arts, incluant des t\u00e9moignages d’experts du patrimoine culturel et d’artisans, a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 lors de la conf\u00e9rence de presse, offrant un aper\u00e7u vivant de ces pratiques culturelles. Au-del\u00e0 de la reconnaissance internationale, cet \u00e9v\u00e9nement repr\u00e9sente un acte de m\u00e9moire et de r\u00e9silience culturelle. Il d\u00e9montre comment des traditions s\u00e9culaires peuvent non seulement survivre mais aussi s’adapter et continuer de signifier dans le monde contemporain. Ces costumes, ces bijoux, ces savoir-faire ne sont pas des reliques fig\u00e9es, mais des expressions dynamiques d’une identit\u00e9 en constante \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n
Parall\u00e8lement au dossier alg\u00e9rien, un dossier commun sur \u00ab\u00a0Le henn\u00e9 : rituels, pratiques sociales et esth\u00e9tique\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 inscrit, repr\u00e9sentant 16 pays arabes. Cette d\u00e9marche collective t\u00e9moigne d’une volont\u00e9 de valorisation et de protection du patrimoine culturel immat\u00e9riel \u00e0 l’\u00e9chelle r\u00e9gionale.<\/p>\n\n\n\n
Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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