Le 11e Salon national Djurdjura des arts plastiques s’est ouvert cette ann\u00e9e sous le signe d’un vibrant hommage \u00e0 l’une des figures les plus marquantes de l’art alg\u00e9rien, Mhamed Issiakhem.<\/p>\n\n\n\n
Cette \u00e9dition 2024, qui se d\u00e9roule dans la ville d’Azazga, \u00e0 l’est de Tizi-Ouzou, t\u00e9moigne d’une volont\u00e9 profonde de d\u00e9mocratisation de l’art et de d\u00e9centralisation des activit\u00e9s culturelles, permettant ainsi \u00e0 un public plus large d’acc\u00e9der aux richesses artistiques nationales. Le choix d’Azazga comme lieu d’accueil n’est pas anodin. Il s’inscrit dans une volont\u00e9 de d\u00e9centralisation culturelle, mais plus encore, il repr\u00e9sente un retour aux sources, la ville se trouvant \u00e0 proximit\u00e9 de Taboudoucht, village natal d’Issiakhem dans la r\u00e9gion des Aghribs. Cette d\u00e9cision, comme l’a soulign\u00e9 Nabila Goumeziane, directrice de wilaya de la Culture et des Arts, s’accompagne d’un geste symbolique fort : l’\u00c9cole r\u00e9gionale des beaux-arts portera d\u00e9sormais le nom de l’illustre artiste, l’arr\u00eat\u00e9 de baptisation ayant \u00e9t\u00e9 officiellement sign\u00e9. Cette reconnaissance institutionnelle p\u00e9rennise la m\u00e9moire de l’artiste tout en inspirant les futures g\u00e9n\u00e9rations qui franchiront les portes de cette \u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n
L’exposition, qui transforme l’annexe de la Maison de la culture Mouloud Mammeri en v\u00e9ritable \u00e9crin artistique, rassemble une quarantaine d’artistes venus d’une dizaine de wilayas, parmi lesquelles Tizi-Ouzou, Batna, Tipasa, Alger et Bejaia. Cette diversit\u00e9 g\u00e9ographique t\u00e9moigne de la port\u00e9e nationale de l’\u00e9v\u00e9nement et de sa capacit\u00e9 \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer les talents artistiques de tout le pays. Les \u0153uvres expos\u00e9es refl\u00e8tent non seulement l’influence ind\u00e9l\u00e9bile d’Issiakhem sur l’art contemporain alg\u00e9rien, mais aussi la vitalit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 de la sc\u00e8ne artistique nationale actuelle.<\/p>\n\n\n\n
Les autoportraits du ma\u00eetre y sont particuli\u00e8rement mis \u00e0 l’honneur, constituant un fil rouge qui guide les visiteurs \u00e0 travers l’exposition. Ces reproductions dialoguent harmonieusement avec des cr\u00e9ations originales d\u00e9peignant des sc\u00e8nes de vie et diverses facettes du patrimoine culturel national. La richesse des techniques employ\u00e9es, la diversit\u00e9 des supports et la profondeur des th\u00e9matiques abord\u00e9es cr\u00e9ent un panorama saisissant de l’art plastique alg\u00e9rien contemporain, tout en rendant hommage \u00e0 l’h\u00e9ritage d’Issiakhem.<\/p>\n\n\n\n
Cette ann\u00e9e, l’exposition rev\u00eat une dimension historique particuli\u00e8re, co\u00efncidant avec les c\u00e9l\u00e9brations du 70e anniversaire du d\u00e9clenchement de la Guerre de lib\u00e9ration nationale. Les artistes participants ont su int\u00e9grer cette th\u00e9matique majeure dans leurs \u0153uvres, cr\u00e9ant ainsi un pont entre l’histoire nationale et l’expression artistique contemporaine. Cette convergence entre art et m\u00e9moire collective renforce la port\u00e9e sociale et culturelle de l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n\n\n\n
Le vernissage a r\u00e9uni des personnalit\u00e9s embl\u00e9matiques de l’art alg\u00e9rien, notamment Zahia Kaci, ancienne \u00e9l\u00e8ve d’Issiakhem, ainsi que Moussa Bourdine et Moncef Guita. Leur pr\u00e9sence t\u00e9moigne de la vivacit\u00e9 d’une tradition artistique dont Issiakhem fut l’un des piliers incontestables. Ces rencontres interg\u00e9n\u00e9rationnelles permettent des \u00e9changes pr\u00e9cieux entre artistes confirm\u00e9s et \u00e9mergents, contribuant ainsi \u00e0 la transmission des savoirs et des techniques. Le parcours d’Issiakhem lui-m\u00eame m\u00e9rite qu’on s’y attarde, tant il est embl\u00e9matique d’une vie d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’art malgr\u00e9 les \u00e9preuves. Form\u00e9 initialement \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des Beaux-arts d’Alger en 1947, il poursuivit son apprentissage aux \u00c9coles des Beaux-arts d’Alger puis de Paris, d\u00e9montrant d\u00e9j\u00e0 un talent exceptionnel. Cependant, sa vie bascula tragiquement \u00e0 l’\u00e2ge de 16 ans, lors d’un terrible accident qui allait profond\u00e9ment marquer son art et sa vision du monde. La manipulation d’une grenade trouv\u00e9e dans un camp militaire de la Seconde Guerre mondiale lui co\u00fbta non seulement le bras gauche, mais aussi la vie de ses deux s\u0153urs et de son neveu. Cette trag\u00e9die personnelle, d’une violence inou\u00efe, devint paradoxalement le creuset d’une expression artistique unique, faisant de la douleur une signature distinctive de son art.<\/p>\n\n\n\n
La reconnaissance internationale d’Issiakhem atteignit son apog\u00e9e en 1980 avec l’attribution du premier Simba d’Or \u00e0 Rome, une prestigieuse distinction de l’Unesco c\u00e9l\u00e9brant l’excellence de l’art africain. Ce prix couronnait une carri\u00e8re exceptionnelle et confirmait son statut d’artiste majeur sur la sc\u00e8ne internationale. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s le 1er d\u00e9cembre 1985, il laissa un h\u00e9ritage artistique consid\u00e9rable, aujourd’hui principalement conserv\u00e9 au Mus\u00e9e national des Beaux-arts d’Alger, mais \u00e9galement dispers\u00e9 entre collections priv\u00e9es et familiales. La dispersion de ses \u0153uvres, loin d’amoindrir son influence, contribue \u00e0 la diffusion de son style et de sa vision artistique aupr\u00e8s d’un public toujours plus large.<\/p>\n\n\n\n
Le style d’Issiakhem, imm\u00e9diatement reconnaissable, continue d’exercer une influence majeure sur l’enseignement des arts plastiques en Alg\u00e9rie et inspire de nombreux artistes contemporains. Sa technique unique, sa mani\u00e8re de traiter la lumi\u00e8re et les ombres, sa fa\u00e7on de repr\u00e9senter la souffrance humaine tout en pr\u00e9servant la dignit\u00e9 de ses sujets, constituent un h\u00e9ritage artistique inestimable qui continue de r\u00e9sonner dans l’art alg\u00e9rien contemporain. Le Salon ne se limite pas \u00e0 l’exposition statique des \u0153uvres : il propose un programme riche d’activit\u00e9s parall\u00e8les, incluant des ateliers dynamiques, des r\u00e9sidences d’expression artistique et des visites organis\u00e9es au village natal d’Issiakhem ainsi qu’\u00e0 l’\u00c9cole des beaux-arts d’Azazga. Ces activit\u00e9s compl\u00e9mentaires permettent aux visiteurs de mieux appr\u00e9hender le contexte historique, social et culturel qui a fa\u00e7onn\u00e9 l’artiste et son \u0153uvre, tout en cr\u00e9ant des ponts vivants entre le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent de l’art alg\u00e9rien. Les ateliers, en particulier, offrent aux participants l’opportunit\u00e9 d’exp\u00e9rimenter diverses techniques artistiques et de s’impr\u00e9gner de l’esprit cr\u00e9atif qui animait Issiakhem.<\/p>\n\n\n\n
Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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