Une enqu\u00eate men\u00e9e par le mouvement international Tournons La Page (TLP) en partenariat avec le Centre de recherches internationales (CERI) de Sciences Po Paris r\u00e9v\u00e8le un rejet massif de la politique fran\u00e7aise en Afrique. Cette \u00e9tude, qui s’est appuy\u00e9e sur les r\u00e9seaux militants de six pays africains (B\u00e9nin, Cameroun, C\u00f4te d’Ivoire, Gabon, Niger et Tchad), met en lumi\u00e8re une rupture profonde dans les relations franco-africaines, illustr\u00e9e notamment par le d\u00e9part des forces arm\u00e9es fran\u00e7aises du Mali, du Burkina Faso et du Niger, ainsi que par les manifestations contre la pr\u00e9sence fran\u00e7aise au Sahel, au S\u00e9n\u00e9gal et au Tchad. L’enqu\u00eate souligne qu’\u00ab il n’est plus de statu quo possible \u00bb dans ces relations, refl\u00e9tant un puissant d\u00e9sir d’\u00e9mancipation et de souverainet\u00e9 exprim\u00e9 par les militants interrog\u00e9s. Les participants ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement critiques concernant la capacit\u00e9 de la France \u00e0 se remettre en question, comme l’illustre cette d\u00e9claration d’un participant nig\u00e9rien : \u00ab la France peut changer \u00e0 une seule condition, que l’Afrique la mette dehors \u00bb. Les personnes interrog\u00e9es rejettent unanimement l’expression \u00ab sentiment anti-fran\u00e7ais \u00bb couramment utilis\u00e9e dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais, \u00e9tablissant une distinction claire entre la critique de l’\u00c9tat fran\u00e7ais et la relation avec les citoyens fran\u00e7ais. Un participant tchadien pr\u00e9cise : \u00ab Il n’y a m\u00eame pas un sentiment anti-fran\u00e7ais, c’est un sentiment anti-fran\u00e7afrique que je d\u00e9veloppe depuis beaucoup d’ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, c’est un sentiment contre la politique malsaine de la France en Afrique \u00bb. Cette position est renforc\u00e9e par un participant camerounais qui explique : \u00ab Le sentiment, il n’est pas (…) pour les Fran\u00e7ais. Il est sur ces politiques qu’ils ont \u00e9tabli avant l’ind\u00e9pendance et \u00e0 travers lesquelles ils ont emmen\u00e9 nos dirigeants de cette \u00e9poque-l\u00e0, \u00e0 signer ces diff\u00e9rents contrats contre nous, que nous d\u00e9non\u00e7ons aujourd’hui \u00e0 travers nos diff\u00e9rentes contributions sur le plan scientifique et autres \u00bb. L’intervention militaire fran\u00e7aise au Sahel cristallise particuli\u00e8rement les critiques. Les participants la per\u00e7oivent comme un \u00e9chec manifeste, estimant que la pr\u00e9sence militaire fran\u00e7aise contribue \u00e0 la d\u00e9t\u00e9rioration de la situation s\u00e9curitaire plut\u00f4t qu’\u00e0 sa r\u00e9solution. Un participant gabonais observe : \u00ab Dans la plupart des cas o\u00f9 la France a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente, on n’a pas vu de stabilit\u00e9. En Centrafrique, au Mali, au Burkina, rien qu’\u00e0 (l’\u00e9vocation de) ces exemples la r\u00e9ponse est \u00e9vidente \u00bb. Un autre participant camerounais \u00e9voque \u00ab une ‘bellicisation’ g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans ces zones o\u00f9 la France est pr\u00e9sente \u00bb, ajoutant : \u00ab Nous avons des guerres permanentes \u00bb. L’enqu\u00eate r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement une forte contestation des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques fran\u00e7ais en Afrique, particuli\u00e8rement vive au Gabon o\u00f9 plus des deux tiers des r\u00e9pondants consid\u00e8rent l’influence \u00e9conomique fran\u00e7aise comme tr\u00e8s importante. La question du franc CFA appara\u00eet comme un point central de cette contestation, \u00e9tant unanimement consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab marqueur essentiel \u00bb de souverainet\u00e9. Comme le r\u00e9sume un participant tchadien : \u00ab Le n\u0153ud de l’\u00e9conomie, c’est la monnaie, c’est l’ind\u00e9pendance mon\u00e9taire \u00bb. En mati\u00e8re de droits humains et de d\u00e9mocratie, la France est accus\u00e9e de pratiquer une politique de deux poids deux mesures, avec des \u00ab condamnations \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable \u00bb et un \u00ab manque de coh\u00e9rence \u00bb. Plus largement, l’Occident est critiqu\u00e9 pour son imposition de valeurs jug\u00e9es contraires aux traditions africaines, notamment concernant la \u00ab th\u00e9orie du genre \u00bb et la d\u00e9fense des minorit\u00e9s sexuelles. L’enqu\u00eate quantitative conclut en d\u00e9peignant l’\u00c9tat fran\u00e7ais comme peu fiable dans la quasi-totalit\u00e9 des domaines, y compris en mati\u00e8re de d\u00e9fense de la d\u00e9mocratie, avec trois quarts des r\u00e9pondants exprimant leur m\u00e9fiance sur cet aspect. Cette \u00e9tude souligne ainsi l’urgence d’une refonte profonde des relations franco-africaines, bas\u00e9e sur une v\u00e9ritable reconnaissance des aspirations \u00e0 la souverainet\u00e9 des pays africains.<\/p>\n\n\n\n
Chokri Hafed<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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