La machine de guerre id\u00e9ologique des nostalgiques de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise se remet en marche \u00e0 l’occasion de l’inauguration d’un gymnase \u00e0 V\u00e9nissieux, baptis\u00e9 du nom d’Annie Steiner, cette militante de la cause nationale qui a rejoint les rangs du FLN durant la Guerre de lib\u00e9ration nationale. Cette nouvelle pol\u00e9mique r\u00e9v\u00e8le l’agressivit\u00e9 persistante de ces courants r\u00e9actionnaires qui ont fait de la haine anti-alg\u00e9rienne un v\u00e9ritable fonds de commerce et une rente politique in\u00e9puisable. La ville de V\u00e9nissieux, dans la m\u00e9tropole de Lyon, inaugurait ce mardi 26 ao\u00fbt un nouveau gymnase polyvalent destin\u00e9 aux jeunes de 11 \u00e0 17 ans, mais le choix de d\u00e9nomination de cet \u00e9quipement a d\u00e9clench\u00e9 une campagne orchestr\u00e9e de d\u00e9nigrement qui d\u00e9passe largement le cadre d’une simple controverse locale.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9action disproportionn\u00e9e de la pr\u00e9f\u00e8te du Rh\u00f4ne, Fabienne Buccio, qui a d\u00e9cid\u00e9 de boycotter l’inauguration, illustre parfaitement cette d\u00e9rive institutionnelle. Dans un communiqu\u00e9 relay\u00e9 par la Tribune de Lyon, elle qualifie ce choix d'\u00a0\u00bbextr\u00eamement contestable\u00a0\u00bb et refuse que l’\u00c9tat fran\u00e7ais soit associ\u00e9 \u00e0 un hommage rendu \u00e0 une femme qui avait eu le courage de refuser l’oppression coloniale. Cette position officielle r\u00e9v\u00e8le l’emprise croissante des lobbys nostalgiques sur l’appareil d’\u00c9tat fran\u00e7ais, transformant une simple c\u00e9r\u00e9monie d’inauguration en tribune politique contre l’Alg\u00e9rie et sa m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
L’argumentaire d\u00e9velopp\u00e9 par la pr\u00e9f\u00e8te t\u00e9moigne d’une rh\u00e9torique particuli\u00e8rement pernicieuse qui pr\u00e9sente Annie Steiner comme une \u00ab\u00a0complice de la lutte arm\u00e9e\u00a0\u00bb et sugg\u00e8re que son hommage serait \u00ab\u00a0de nature \u00e0 diviser nos concitoyens\u00a0\u00bb. Cette pr\u00e9sentation d\u00e9form\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 historique s’inscrit dans une strat\u00e9gie plus large visant \u00e0 criminaliser r\u00e9trospectivement tous ceux qui ont soutenu l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne. En qualifiant de \u00ab\u00a0diviseur\u00a0\u00bb l’hommage rendu \u00e0 une femme qui a sacrifi\u00e9 sa vie personnelle pour ses convictions anticoloniales, les autorit\u00e9s fran\u00e7aises r\u00e9v\u00e8lent leur incapacit\u00e9 \u00e0 assumer sereinement leur pass\u00e9 colonial et leur complaisance envers les courants les plus r\u00e9trogrades de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n
La trajectoire exemplaire d’Annie Steiner d\u00e9range pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’elle incarne ce que la France officielle refuse d’admettre : l’existence de Fran\u00e7ais qui ont choisi le camp de la justice contre celui de l’oppression coloniale. Cette femme avait refus\u00e9 \u00ab\u00a0de voir le syst\u00e8me colonial r\u00e9duire les Alg\u00e9riens \u00e0 la mis\u00e8re et \u00e0 l’exploitation\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pla\u00e7ait les valeurs de libert\u00e9 au-dessus de tout\u00a0\u00bb, comme l’a rappel\u00e9 l’adjointe au maire Sophia Brikh. Le sacrifice personnel d’Annie Steiner rend son histoire particuli\u00e8rement g\u00eanante pour les nostalgiques de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise. En rejoignant le Front de lib\u00e9ration nationale, elle a renonc\u00e9 \u00e0 sa propre famille, abandonnant ses deux filles et son \u00e9poux, ainsi qu’\u00e0 sa nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Arr\u00eat\u00e9e en 1956 et emprisonn\u00e9e \u00e0 la prison Barberousse \u00e0 Alger avant d’\u00eatre transf\u00e9r\u00e9e en France et lib\u00e9r\u00e9e en 1961, elle a choisi apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance la nationalit\u00e9 alg\u00e9rienne et est revenue vivre en Alg\u00e9rie jusqu’\u00e0 sa mort en avril 2021. Cette fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses convictions jusqu’au bout de sa vie constitue un t\u00e9moignage insupportable pour ceux qui continuent de pr\u00e9senter l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise comme un \u00e2ge d’or de la cohabitation harmonieuse entre les communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La campagne men\u00e9e contre cette d\u00e9nomination s’inscrit dans une offensive plus large des milieux nostalgiques qui ont transform\u00e9 la haine anti-alg\u00e9rienne en v\u00e9ritable industrie. Ces groupes exploitent syst\u00e9matiquement chaque occasion pour relancer leurs th\u00e8mes de pr\u00e9dilection, b\u00e9n\u00e9ficiant d’une complaisance m\u00e9diatique et politique qui leur permet de maintenir une tension permanente autour des questions m\u00e9morielles. Cette instrumentalisation de la m\u00e9moire r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement la dimension \u00e9conomique de cette haine organis\u00e9e. Les nostalgiques de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise ont cr\u00e9\u00e9 un \u00e9cosyst\u00e8me complet fait d’associations, de publications, de sites internet et de r\u00e9seaux sociaux qui vivent de l’entretien de la ranc\u0153ur et du ressentiment. Cette \u00e9conomie du ressentiment leur permet de maintenir leur influence politique et m\u00e9diatique en exploitant les frustrations d’une partie de la population fran\u00e7aise, cr\u00e9ant ainsi une v\u00e9ritable rente id\u00e9ologique. En c\u00e9dant aux injonctions des lobbys nostalgiques, l’\u00c9tat fran\u00e7ais cautionne une vision r\u00e9visionniste de l’histoire coloniale.<\/p>\n\n\n\n
Hocine Fadheli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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