Le 15 septembre 2018 s’\u00e9teignait \u00e0 l’\u00e2ge de 71 ans Djamel Allam, figure embl\u00e9matique de la chanson alg\u00e9rienne d’expression kabyle, emport\u00e9 par une longue maladie apr\u00e8s avoir illumin\u00e9 pendant pr\u00e8s d’un demi-si\u00e8cle la sc\u00e8ne culturelle de ses multiples talents artistiques.<\/p>\n\n\n\n
Sept ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es depuis cette disparition qui a endeuill\u00e9 le monde de la musique alg\u00e9rienne, mais l’h\u00e9ritage de cet \u00ab\u00a0oiseau min\u00e9ral\u00a0\u00bb comme l’avait surnomm\u00e9 l’\u00e9crivain Tahar Djaout continue de r\u00e9sonner dans les m\u00e9moires et les c\u0153urs de ses admirateurs fid\u00e8les. N\u00e9 le 26 juillet 1947 \u00e0 Ath Waghlis, sur les hauteurs de Sidi-A\u00efch dans la wilaya de B\u00e9ja\u00efa, Djamel Allam incarne parfaitement le parcours singulier d’un artiste autodidacte qui a su transcender les fronti\u00e8res g\u00e9ographiques et linguistiques pour porter la chanson alg\u00e9rienne vers l’universalit\u00e9. Quittant tr\u00e8s t\u00f4t les bancs de l’\u00e9cole apr\u00e8s ses \u00e9tudes primaires, il d\u00e9couvre sa vocation musicale au Conservatoire municipal de B\u00e9ja\u00efa o\u00f9 il s’initie au cha\u00e2bi et \u00e0 l’andalou sous la direction \u00e9clair\u00e9e du professeur Sadek El Bejaoui. Cette formation acad\u00e9mique, bien que br\u00e8ve, lui fournira les bases th\u00e9oriques n\u00e9cessaires pour d\u00e9velopper par la suite son style personnel unique, m\u00e9lange subtil entre tradition et modernit\u00e9. L’ann\u00e9e 1969 marque un tournant d\u00e9cisif dans sa trajectoire artistique lorsqu’il s’exile en France et trouve un emploi de machiniste dans un th\u00e9\u00e2tre marseillais. Cette exp\u00e9rience professionnelle, loin d’\u00eatre anodine, lui ouvre les portes du spectacle vivant et lui permet de c\u00f4toyer les grands noms de la chanson et du cin\u00e9ma fran\u00e7ais de l’\u00e9poque. Cette immersion dans l’univers artistique hexagonal enrichit consid\u00e9rablement sa palette cr\u00e9ative et nourrit sa vision d’une musique sans fronti\u00e8res, capable de parler \u00e0 tous les publics ind\u00e9pendamment de leur origine culturelle ou linguistique. De retour en Alg\u00e9rie, il int\u00e8gre la cha\u00eene III de la radio nationale en qualit\u00e9 d’animateur, fonction qui lui permet d’affiner sa connaissance du paysage musical national et de tisser des liens durables avec le milieu artistique alg\u00e9rois.<\/p>\n\n\n\n
Sa premi\u00e8re apparition sc\u00e9nique officielle a lieu en 1972 \u00e0 la mythique salle El Mouggar d’Alger, o\u00f9 il assure la premi\u00e8re partie du spectacle d’Arezki aux c\u00f4t\u00e9s de Brigitte Fontaine, performance qui r\u00e9v\u00e8le imm\u00e9diatement son potentiel exceptionnel et sa capacit\u00e9 \u00e0 captiver les audiences les plus diverses. Cette prestation inaugurale ouvre la voie \u00e0 une carri\u00e8re discographique prolifique qui d\u00e9bute en 1974 avec son premier album \u00ab\u00a0Arjouth\u00a0\u00bb (Laissez-moi raconter), opus fondateur qui contient le titre \u00ab\u00a0M’aradyoughal\u00a0\u00bb (Quand il reviendra), v\u00e9ritable hymne d’espoir qui conna\u00eet un succ\u00e8s imm\u00e9diat et durable aupr\u00e8s du public. S’ensuit une production discographique remarquablement riche et vari\u00e9e avec des albums comme \u00ab\u00a0Argu\u00a0\u00bb (Les r\u00eaves du vent), \u00ab\u00a0Si Slimane\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Salimo\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Gibraltar\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Samarkand\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Gouraya\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le youyou des anges\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ourtsrou\u00a0\u00bb (Ne pleure pas), \u00ab\u00a0Thiziri\u00a0\u00bb (La lune) et \u00ab\u00a0Thella\u00a0\u00bb (Elle existe), chaque opus r\u00e9v\u00e9lant de nouvelles facettes de son g\u00e9nie cr\u00e9atif et de sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9inventer constamment son univers musical. L’originalit\u00e9 de Djamel Allam r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 exceptionnelle \u00e0 brasser diff\u00e9rents styles et sonorit\u00e9s, fusionnant avec un talent rare les musiques traditionnelles kabyles avec des influences modernes, cha\u00e2bi, rock, gnawi et m\u00eame techno, cr\u00e9ant ainsi une signature sonore imm\u00e9diatement reconnaissable. Cette audace artistique se double d’une polyglossie remarquable puisqu’il chante indiff\u00e9remment en kabyle, en arabe dialectal et en fran\u00e7ais, d\u00e9montrant ainsi sa volont\u00e9 de toucher le plus large public possible tout en restant fid\u00e8le \u00e0 ses racines amazighes. Auteur, compositeur et interpr\u00e8te de la quasi-totalit\u00e9 de son r\u00e9pertoire, il d\u00e9veloppe une \u0153uvre personnelle d’une grande coh\u00e9rence th\u00e9matique, chantant avec la m\u00eame passion l’Alg\u00e9rie et son histoire tumultueuse, la beaut\u00e9 de ses paysages montagneux et l’attrait de ses villes mill\u00e9naires, la libert\u00e9 ch\u00e8rement reconquise, l’amour sous toutes ses formes, la joie de vivre, la condition f\u00e9minine, le combat pour un monde plus juste et une humanit\u00e9 plus fraternelle, mais aussi ses espoirs les plus profonds et ses d\u00e9sillusions les plus am\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Ses textes, d’une rare finesse po\u00e9tique et port\u00e9s par une voix m\u00e9lodieuse empreinte d’une douceur communicative, r\u00e9v\u00e8lent un artiste habit\u00e9 par une qu\u00eate \u00e9ternelle d’humanisme et de partage, anim\u00e9 d’un attachement visc\u00e9ral \u00e0 ses origines et d’un besoin permanent de retour aux sources authentiques de la culture amazighe. Sur sc\u00e8ne, Djamel Allam d\u00e9ploie un charisme naturel doubl\u00e9 d’un sens aigu de la communication, n’h\u00e9sitant pas \u00e0 raconter avec un humour percutant des anecdotes de sa propre existence pour tisser des liens complices avec son public qu’il taquine, fait rire et entra\u00eene subtilement dans son univers musical enchanteur, cr\u00e9ant ainsi une atmosph\u00e8re de communion unique entre l’artiste et ses admirateurs.<\/p>\n\n\n\n
Au-del\u00e0 de la musique, Djamel Allam cultive une approche pluridisciplinaire de l’art, touchant avec un \u00e9gal bonheur \u00e0 la po\u00e9sie, au th\u00e9\u00e2tre, au cin\u00e9ma et m\u00eame \u00e0 la peinture, diversit\u00e9 de talents qui impressionnait ses contemporains et faisait dire au regrett\u00e9 \u00e9crivain Tahar Djaout qu’il \u00e9tait un \u00ab\u00a0oiseau min\u00e9ral\u00a0\u00bb, m\u00e9taphore po\u00e9tique pour qualifier sa qu\u00eate immense de libert\u00e9 cr\u00e9atrice et son foisonnement artistique permanent. Cette reconnaissance de ses pairs trouve un \u00e9cho particulier dans les paroles du chanteur Lounis Ait Menguellat qui estimait que \u00ab\u00a0son legs va parler pour lui pour l’\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb, proph\u00e9tie qui se v\u00e9rifie aujourd’hui encore tant l’influence de Djamel Allam continue d’irriguer la cr\u00e9ation musicale alg\u00e9rienne contemporaine.<\/p>\n\n\n\n
L’une des anecdotes les plus r\u00e9v\u00e9latrices de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 artistique de Djamel Allam concerne sa relation avec Idir, autre g\u00e9ant de la chanson kabyle disparue en 2020. Lorsque ce dernier lui propose d’interpr\u00e9ter la chanson \u00ab\u00a0Vava Inouva\u00a0\u00bb \u00e9crite par le po\u00e8te Ben Mohamed, Djamel Allam d\u00e9cline l’offre en lui d\u00e9clarant proph\u00e9tiquement que \u00ab\u00a0cette chanson est la tienne, elle te m\u00e8nera loin\u00a0\u00bb. Cette clairvoyance artistique et ce d\u00e9sint\u00e9ressement personnel permettront \u00e0 Idir de conna\u00eetre la cons\u00e9cration internationale avec ce titre devenu hymne universel de la culture amazighe, ce dernier reconnaissant plus tard que \u00ab\u00a0c’est gr\u00e2ce \u00e0 lui que je suis l\u00e0\u00a0\u00bb et saluant en Djamel Allam \u00ab\u00a0le pr\u00e9curseur\u00a0\u00bb de la chanson kabyle moderne. Cette complicit\u00e9 artistique illustre parfaitement l’esprit de fraternit\u00e9 et d’entraide qui caract\u00e9risait la sc\u00e8ne musicale alg\u00e9rienne de cette \u00e9poque faste, o\u00f9 les ego s’effa\u00e7aient devant l’ambition commune de faire rayonner la culture nationale au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales.<\/p>\n\n\n\n
Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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