L’\u00e9crivain a anim\u00e9 lundi au CRASC une rencontre organis\u00e9e par l’Ordre des avocats d’Oran, plaidant pour le livre comme \u00ab produit de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb et appelant \u00e0 initier pr\u00e9cocement les jeunes \u00e0 la lecture pour forger des g\u00e9n\u00e9rations \u00e9clair\u00e9es face \u00e0 l’uniformisation des id\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
La salle du Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle d’Oran affichait complet lundi apr\u00e8s-midi. Avocats, intellectuels et passionn\u00e9s de litt\u00e9rature s’\u00e9taient donn\u00e9 rendez-vous pour \u00e9couter Yasmina Khadra, figure majeure de la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne contemporaine, venu \u00e9changer sur le r\u00f4le vital de la litt\u00e9rature dans la construction des soci\u00e9t\u00e9s. \u00c0 l’initiative de l’Ordre des avocats du barreau d’Oran, cette rencontre a permis un dialogue nourri sur les enjeux de la lecture et de la transmission culturelle \u00e0 l’heure du tout num\u00e9rique. D’embl\u00e9e, l’auteur des \u00ab Hirondelles de Kaboul \u00bb et de \u00ab Ce que le jour doit \u00e0 la nuit \u00bb a pos\u00e9 les termes du d\u00e9bat avec une conviction sans faille. \u00ab La litt\u00e9rature constitue un socle fondamental pour \u00e9lever le niveau de conscience des peuples, pr\u00e9server la m\u00e9moire collective et forger l’esprit critique \u00bb, a-t-il affirm\u00e9, rappelant que le livre n’est pas un simple objet culturel mais bien \u00ab un produit de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb. Cette formule, qui pourrait surprendre dans un monde o\u00f9 les besoins primaires semblent ailleurs, traduit chez Khadra une vision profonde du r\u00f4le de la culture comme fondement de toute soci\u00e9t\u00e9 qui aspire \u00e0 l’\u00e9mancipation et au progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00e9crivain a longuement insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’initier tr\u00e8s t\u00f4t les enfants et les jeunes \u00e0 la lecture, condition sine qua non pour \u00ab b\u00e2tir des g\u00e9n\u00e9rations \u00e9clair\u00e9es, capables de discernement et de r\u00e9flexion \u00bb. Dans un contexte o\u00f9 la consommation culturelle tend vers l’instantan\u00e9 et le superficiel, Yasmina Khadra voit dans la lecture un rempart contre \u00ab la m\u00e9diocrit\u00e9 et l’uniformisation des id\u00e9es \u00bb. Mais cette mission, pr\u00e9vient-il, ne peut reposer uniquement sur l’\u00e9cole ou les institutions. Elle \u00ab incombe avant tout aux parents, appel\u00e9s \u00e0 jouer un r\u00f4le central dans l’ancrage de la culture du livre au sein de la famille \u00bb. La transmission familiale appara\u00eet ainsi comme le premier maillon d’une cha\u00eene qui permettra de former des citoyens \u00e9clair\u00e9s, arm\u00e9s intellectuellement pour affronter la complexit\u00e9 du monde contemporain.<\/p>\n\n\n\n
La question des r\u00e9seaux sociaux, incontournable dans tout d\u00e9bat sur la lecture aujourd’hui, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e. Contrairement aux discours alarmistes qui voient dans le num\u00e9rique la mort annonc\u00e9e du livre, Yasmina Khadra a adopt\u00e9 une position nuanc\u00e9e. \u00ab Les r\u00e9seaux sociaux ne constituent pas en soi une menace \u00bb, a-t-il estim\u00e9, relativisant leur impact. Selon lui, \u00ab dans toute soci\u00e9t\u00e9, il y a toujours des individus qui choisissent des chemins diff\u00e9rents de ceux de la consommation facile et du superficiel, privil\u00e9giant la profondeur intellectuelle et la qu\u00eate du sens \u00bb. Cette confiance en la capacit\u00e9 de r\u00e9sistance d’une partie de la soci\u00e9t\u00e9 face aux sir\u00e8nes de la facilit\u00e9 num\u00e9rique t\u00e9moigne d’un optimisme mesur\u00e9 : si le livre est menac\u00e9, il n’est pas condamn\u00e9, pour peu que les m\u00e9diateurs culturels sachent transmettre le go\u00fbt de la lecture aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n
Le b\u00e2tonnier Omar Bergham, organisateur et co-animateur de la rencontre, a d’ailleurs rebondi sur cette question en soulignant le \u00ab potentiel des r\u00e9seaux sociaux comme outils de promotion de la lecture et de la litt\u00e9rature \u00bb. Pour lui, ces plateformes \u00ab peuvent \u00eatre mises au service de la diffusion du livre et du rapprochement entre les \u00e9crivains et le public, \u00e0 condition d’en faire un usage r\u00e9fl\u00e9chi et responsable \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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