L’ancien diplomate alg\u00e9rien Abdelaziz Rahabi a publi\u00e9 une mise au point cinglante sur sa page Facebook officielle, d\u00e9non\u00e7ant une r\u00e9surgence d’un discours colonial fran\u00e7ais. L’ancien ambassadeur d’Alg\u00e9rie \u00e0 Madrid met en lumi\u00e8re la persistance d’une mentalit\u00e9 imp\u00e9rialiste qui continue de structurer la vision fran\u00e7aise de sa relation avec l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n
Rahabi a ainsi tenu \u00e0 r\u00e9pondre aux propos d\u2019Hubert V\u00e9drine, ancien ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, d’\u00c9douard Philippe, ancien Premier ministre et probable candidat \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2027, et de Xavier Driencourt, qui a occup\u00e9 \u00e0 deux reprises le poste d’ambassadeur de France en Alg\u00e9rie. Ces trois figures, bien que provenant d’horizons politiques diff\u00e9rents, convergent selon Rahabi vers un m\u00eame discours empreint de nostalgie coloniale.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re d\u00e9claration relev\u00e9e par l’ancien diplomate alg\u00e9rien \u00e9mane d’Hubert V\u00e9drine, qui s’est exprim\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 Gen\u00e8ve. L’ancien chef de la diplomatie fran\u00e7aise a affirm\u00e9 sans ambages que \u00ab la France n’acceptera jamais la cr\u00e9ation d’une r\u00e9publique sahraouie dans la r\u00e9gion \u00bb, justifiant cette position par un argument r\u00e9v\u00e9lateur. Selon V\u00e9drine, l’\u00e9mergence d’un \u00c9tat sahraoui ind\u00e9pendant \u00ab rompt le lien de la francophonie allant de Tanger au Maroc jusqu’\u00e0 Yamoussoukro en C\u00f4te d’Ivoire \u00bb. Cette formulation, souligne Rahabi, trahit une conception g\u00e9opolitique o\u00f9 la francophonie n’est pas per\u00e7ue comme un espace culturel et linguistique partag\u00e9, mais bien comme une zone d’influence devant demeurer continue et ininterrompue, \u00e0 l’image des anciens empires coloniaux. Pour Rahabi, cette d\u00e9claration illustre la persistance d’un instinct colonial qui ne con\u00e7oit les relations internationales qu’\u00e0 travers le prisme de la domination, refusant d’accepter que les peuples de la r\u00e9gion puissent d\u00e9cider souverainement de leur destin sans l’aval de Paris.<\/p>\n\n\n\n
La deuxi\u00e8me d\u00e9claration mise en exergue par Rahabi provient d’\u00c9douard Philippe. Interrog\u00e9 sur la question de savoir si la colonisation constituait un crime, Philippe a r\u00e9pondu par la n\u00e9gative, \u00ab froidement et avec beaucoup d’assurance \u00bb. Pour Rahabi, cette d\u00e9claration t\u00e9moigne d’une volont\u00e9 de r\u00e9\u00e9crire l’histoire coloniale en \u00e9vacuant sa dimension criminelle, alors m\u00eame que les recherches historiques ont amplement document\u00e9 les massacres, les d\u00e9portations, les spoliations et les politiques d’extermination men\u00e9es par l’administration coloniale fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie. La troisi\u00e8me d\u00e9claration d\u00e9nonc\u00e9e par Rahabi est celle de Xavier Driencourt, diplomate qui a occup\u00e9 par deux fois le poste strat\u00e9gique d’ambassadeur de France en Alg\u00e9rie. Driencourt a r\u00e9cemment r\u00e9clam\u00e9 \u00ab avec v\u00e9h\u00e9mence \u00bb, selon les termes de Rahabi, \u00ab l’ind\u00e9pendance de la Kabylie \u00bb. Cette position constitue une ing\u00e9rence manifeste dans les affaires int\u00e9rieures alg\u00e9riennes et une remise en cause de l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale de l’Alg\u00e9rie. L’ancien ambassadeur reprend ainsi le vieux discours colonial qui pr\u00e9tendait diviser l’Alg\u00e9rie entre Arabes et Berb\u00e8res, entre r\u00e9gions et ethnies, afin de mieux r\u00e9gner sur un territoire fragment\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Rahabi souligne que la question kabyle est d\u00e9sormais devenue, aux c\u00f4t\u00e9s du voile islamique et des Obligations de Quitter le Territoire Fran\u00e7ais, un sujet de politique int\u00e9rieure en France. L’ancien diplomate alg\u00e9rien pr\u00e9voit que \u00ab ces th\u00e8mes occuperont une place centrale lors des prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielles fran\u00e7aises, ce qui aura un impact direct sur l’image de l’Alg\u00e9rie et de sa diaspora en France ainsi que sur ses int\u00e9r\u00eats diplomatiques \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La communaut\u00e9 alg\u00e9rienne en France, forte de plusieurs millions de personnes, risque de devenir l’otage de surench\u00e8res \u00e9lectoralistes visant \u00e0 flatter un \u00e9lectorat sensible aux th\u00e8mes identitaires et s\u00e9curitaires. Rahabi formule une analyse qui va au-del\u00e0 de la simple d\u00e9nonciation ponctuelle. Il souligne que ces trois responsables politiques, \u00ab malgr\u00e9 la diversit\u00e9 de leurs tendances \u00bb, \u00ab partagent en r\u00e9alit\u00e9 un m\u00eame discours fond\u00e9 sur l’anthropologie coloniale qui pr\u00e9valait durant la p\u00e9riode coloniale \u00bb et \u00ab que l’on pensait d’un autre temps \u00bb. C’est dans ce contexte que Rahabi pose une question qu’il estime \u00eatre venue le moment de poser : \u00ab Qui fait usage de la rente m\u00e9morielle, le colonisateur arrogant et dominateur ou les victimes de l’entreprise d’extermination d’un peuple qui ne doit sa survie qu’\u00e0 la courageuse r\u00e9sistance de ses enfants ? \u00bb . Soulignant que la colonisation est une \u00ab entreprise d’extermination \u00bb, l’ancien diplomate rappelle la violence intrins\u00e8que du syst\u00e8me colonial fran\u00e7ais en Alg\u00e9rie, caract\u00e9ris\u00e9 par des massacres de masse, des d\u00e9portations, l’appropriation des terres et une politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de d\u00e9shumanisation des populations autochtones. En conclusion, Rahabi met en garde contre le retour d’une pens\u00e9e coloniale qui, selon lui, \u00ab ne s’est pas encore remise de la perte de l’Alg\u00e9rie \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Salim Amokrane<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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