V\u00eatement d’apparat n\u00e9 d’un savoir-faire artisanal s\u00e9culaire, le caftan El Kadi constantinois incarne un patrimoine culturel alg\u00e9rien profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l’histoire du pays, comme en t\u00e9moignent de nombreux documents d’archives et pi\u00e8ces conserv\u00e9es dans les mus\u00e9es internationaux. Cette authenticit\u00e9, solidement \u00e9tablie par des preuves historiques irr\u00e9futables, demeure incontestable malgr\u00e9 les tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d’appropriation culturelle orchestr\u00e9es par le Maroc, qui cherche \u00e0 s’attribuer ind\u00fbment cet h\u00e9ritage vestimentaire national.<\/p>\n\n\n\n
Constantine antique, perch\u00e9e entre ponts suspendus et rochers abrupts, a r\u00e9ussi au fil des si\u00e8cles \u00e0 pr\u00e9server ce riche et rare habit traditionnel qui a d\u00e9pass\u00e9 le simple statut de v\u00eatement \u00e9l\u00e9gant pour s’imposer comme partie int\u00e9grante de l’histoire sociale et culturelle de l’est alg\u00e9rien, avant d’affirmer sa pr\u00e9sence dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays. La directrice du mus\u00e9e public national des arts et expressions culturelles traditionnelles, le Palais Ahmed-Bey \u00e0 Constantine, Meriem Keba\u00eflia, a expliqu\u00e9 que le caftan El Kadi \u00e9tait \u00e0 l’origine un v\u00eatement masculin \u00e9troitement li\u00e9 au pouvoir et \u00e0 la magistrature, port\u00e9 par le Kadi en tant que personnage central de la soci\u00e9t\u00e9, symbolisant la haute stature du juge tout en refl\u00e9tant, par son tissu luxueux et ses fils d’or, l’\u00e9l\u00e9gance et le rang de celui qui le portait.<\/p>\n\n\n\n
L’histoire du caftan alg\u00e9rien repose sur des fondements documentaires solides. Meriem Keba\u00eflia a pr\u00e9cis\u00e9 que des archives officielles datant du 18e<\/sup> si\u00e8cle, comprenant des contrats de mariage inscrits dans les registres des tribunaux religieux, mentionnent explicitement l’exigence du caftan dans la liste de la dot de la mari\u00e9e. Ces documents authentiques constituent une preuve tangible de l’ancrage historique de ce v\u00eatement dans la tradition alg\u00e9rienne, bien avant les revendications contemporaines qui tentent de s’approprier ce patrimoine purement alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sence du caftan alg\u00e9rien dans les collections mus\u00e9ales internationales atteste \u00e9galement de son rayonnement historique. La directrice du mus\u00e9e a indiqu\u00e9 que des sources historiques confirment l’existence de pi\u00e8ces conserv\u00e9es dans des mus\u00e9es europ\u00e9ens, notamment au mus\u00e9e de Stockholm en Su\u00e8de qui expose un caftan offert par Ali Pacha au roi de Su\u00e8de en 1731 \u00e0 l’occasion de la conclusion du trait\u00e9 de paix entre l’Alg\u00e9rie et ce pays scandinave. Par ailleurs, douze caftans alg\u00e9riens, trois gandouras et cinq burnous \u00e9taient expos\u00e9s au palais imp\u00e9rial de la Hofburg et au ch\u00e2teau de Schonbrunn \u00e0 Vienne, en Autriche, entre 1868 et 1872. Certains avaient \u00e9t\u00e9 acquis en Alg\u00e9rie par l’imp\u00e9ratrice autrichienne Elisabeth de Wittelsbach, surnomm\u00e9e Sissi, tandis que d’autres lui avaient \u00e9t\u00e9 offerts avec des fils d’or pur lors de ses visites en Alg\u00e9rie en 1872.<\/p>\n\n\n\n Les mus\u00e9es de Damas en Syrie conservent \u00e9galement des caftans ayant appartenu \u00e0 Zineb, fille de l’\u00c9mir Abdelkader, ce qui refl\u00e8te la port\u00e9e historique de cet habit alg\u00e9rien et son retentissement au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Ces t\u00e9moignages mat\u00e9riels et documentaires d\u00e9montrent l’ant\u00e9riorit\u00e9 et l’authenticit\u00e9 du caftan alg\u00e9rien, face aux man\u0153uvres de spoliation culturelle qui visent \u00e0 effacer cette r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sidente de l’association les pionni\u00e8res du Vieux Rocher, Aouiche Safinaz, artisane sp\u00e9cialis\u00e9e dans les v\u00eatements traditionnels constantinois, a indiqu\u00e9 que le caftan \u00e9tait brod\u00e9 \u00e0 l’origine pour les hommes avec la technique du Medjboud, tandis que pour les femmes, c’\u00e9tait la technique de la Fetla, tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rente, qui pr\u00e9valait. Meriem Keba\u00eflia a soulign\u00e9 que la fabrication du caftan El Kadi \u00e0 Constantine reposait autrefois sur une m\u00e9thode traditionnelle unique, o\u00f9 une peau de mouton \u00e9tait utilis\u00e9e \u00e0 la place du qarqaf, cadre circulaire en bois entre les anneaux duquel le tissu \u00e9tait solidement fix\u00e9 pour faciliter la broderie. Les fils d’or \u00e9taient fix\u00e9s au moyen d’un proc\u00e9d\u00e9 traditionnel utilisant du sang provenant de la rate soigneusement s\u00e9ch\u00e9. Ce style pr\u00e9cis, transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, a conf\u00e9r\u00e9 au caftan une beaut\u00e9 \u00e9clatante et une \u00e9l\u00e9gance rare refl\u00e9tant son statut \u00e9lev\u00e9 et le savoir-faire de l’artisanat traditionnel constantinois. Ce travail minutieux \u00e9tait soutenu par les services de Dar El-Debbagh \u00e0 Constantine, consid\u00e9r\u00e9e comme le berceau des cuirs raffin\u00e9s, o\u00f9 chaque morceau de cuir se transformait en \u0153uvre d’art.<\/p>\n\n\n\n Le caftan demeure aujourd’hui port\u00e9 lors des grandes occasions et c\u00e9r\u00e9monies traditionnelles comme les mariages, en tant que patrimoine vivant portant la m\u00e9moire, l’identit\u00e9 et l’\u00e9l\u00e9gance, transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 Constantine et dans les grandes r\u00e9gions de l’est alg\u00e9rien, tout comme le caftan de Tlemcen et d’autres villes de l’ouest alg\u00e9rien, ce qui a conduit \u00e0 son inscription en tant que patrimoine culturel mondial par l’UNESCO, reconnaissance internationale qui consacre d\u00e9finitivement l’authenticit\u00e9 alg\u00e9rienne de cet h\u00e9ritage vestimentaire face aux tentatives d’appropriation ill\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u00eatement d’apparat n\u00e9 d’un savoir-faire artisanal s\u00e9culaire, le caftan El Kadi constantinois incarne un patrimoine culturel alg\u00e9rien profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l’histoire du<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":72553,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"default","_twitter_share_type":"default","_linkedin_share_type":"default","_pinterest_share_type":"default","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"default","_medium_share_type":"default","_threads_share_type":"default","_google_business_share_type":"default","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[52,36],"tags":[],"class_list":["post-78492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n