<\/p>\n\n\n\n
La ministre de la Culture et des Arts, Malika Bendouda, a pr\u00e9sid\u00e9, mardi soir au Centre national de recherches pr\u00e9historiques, anthropologiques et historiques (CNRPAH), la c\u00e9r\u00e9monie de d\u00e9p\u00f4t officiel de plusieurs dossiers de candidature au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’humanit\u00e9 aupr\u00e8s de l’UNESCO. Une c\u00e9r\u00e9monie rehauss\u00e9e par la pr\u00e9sence de l’\u00e9pouse du Premier ministre de la R\u00e9publique de Serbie, en visite officielle en Alg\u00e9rie, qui a conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement une dimension diplomatique rare, illustrant combien le patrimoine alg\u00e9rien agit, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, comme un vecteur de rayonnement et de dialogue entre les peuples.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u00e8ce ma\u00eetresse du corpus soumis \u00e0 Paris, le dossier intitul\u00e9 \u00ab Art de la blouza et de sa d\u00e9coration dans le Grand Ouest alg\u00e9rien : savoirs, savoir-faire et c\u00e9r\u00e9monies \u00bb constitue le fleuron de cette offensive patrimoniale. La blouza de l\u2019Ouest<\/em> \u2014 cette tenue f\u00e9minine brod\u00e9e, charg\u00e9e de m\u00e9moire et de gestuelle collective \u2014 incarne bien plus qu’un habit de f\u00eate. Elle est, pour les femmes de l’Ouest alg\u00e9rien, un langage \u00e0 part enti\u00e8re, transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration dans les alc\u00f4ves des familles tlemc\u00e9niennes et oranaises. Le communiqu\u00e9 du minist\u00e8re la d\u00e9crit comme \u00abun symbole d’\u00e9l\u00e9gance alg\u00e9rienne et un signe d’enracinement culturel qui d\u00e9fie le temps\u00bb \u2014 formule qui dit tout de la charge identitaire que porte ce v\u00eatement de soie et d’or.<\/p>\n\n\n\n Mais la blouza n’est pas seule \u00e0 faire l\u2019objet d\u2019une proc\u00e9dure de classsement. Trois autres dossiers nationaux l’accompagnent dans cet envoi. Les \u00abchants sacr\u00e9s des Meddahat<\/em>\u00bb \u2014 ce corpus f\u00e9minin de louanges proph\u00e9tiques, transmis oralement \u00e0 travers les si\u00e8cles \u2014 font l’objet d’une candidature \u00e0 part enti\u00e8re, reconnaissant enfin le r\u00f4le des femmes comme gardiennes d’une m\u00e9moire spirituelle que nul \u00e9crit n’a pu capter mieux que leur voix. Le minist\u00e8re \u00e9voque \u00e0 leur sujet \u00abla fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 un corpus oral f\u00e9minin qui a pr\u00e9serv\u00e9 l’\u00e9clat spirituel et le pan\u00e9gyrique proph\u00e9tique\u00bb. Vient ensuite le dossier des jeux de plateau traditionnels \u2014 kherba<\/em>, sija<\/em>, dama<\/em> et mancala<\/em> \u2014, pr\u00e9sent\u00e9 non pas en solo, mais \u00e0 la t\u00eate d’un consortium de treize \u00c9tats arabes que l’Alg\u00e9rie pilote, affirmation suppl\u00e9mentaire de sa place de leader dans la sauvegarde d’un h\u00e9ritage arabo-m\u00e9diterran\u00e9en partag\u00e9. \u00c0 ces dossiers s’ajoutent des contributions alg\u00e9riennes \u00e0 des candidatures arabes communes portant sur les savoirs li\u00e9s \u00e0 la poterie \u00e0 la main et aux syst\u00e8mes traditionnels d’irrigation.<\/p>\n\n\n\n Cette salve de d\u00e9p\u00f4ts n’est pas un \u00e9lan spontan\u00e9. Elle s’inscrit dans une strat\u00e9gie nationale de longue haleine, m\u00e9thodiquement construite depuis que l’Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 parmi les premiers pays \u00e0 ratifier, d\u00e8s 2004, la Convention de l’UNESCO sur le patrimoine culturel immat\u00e9riel. En 2024, l’Alg\u00e9rie comptait onze \u00e9l\u00e9ments immat\u00e9riels inscrits sur les listes de l’UNESCO et ambitionnait d’en inscrire davantage. Le dernier succ\u00e8s en date remonte \u00e0 d\u00e9cembre 2024, lorsque le Comit\u00e9 intergouvernemental r\u00e9uni \u00e0 Asunci\u00f3n (Paraguay) a valid\u00e9 l’inscription du \u00abCostume f\u00e9minin de c\u00e9r\u00e9monie dans le Grand Est alg\u00e9rien : savoirs et savoir-faire li\u00e9s \u00e0 la confection et \u00e0 la cr\u00e9ation de bijoux \u2014 Gandoura et Melehfa\u00bb sur la liste repr\u00e9sentative. Une victoire qui faisait suite \u00e0 une longue s\u00e9rie : la gravure sur m\u00e9taux (2023), la calligraphie arabe (2021), le couscous (2020), les savoirs li\u00e9s \u00e0 l’Imzad des communaut\u00e9s touar\u00e8gues (2013), ainsi que le henn\u00e9, inscrit lors de cette m\u00eame session paraguayenne, en plus d\u2019avoir r\u00e9ussi \u00e0 imposer le classement du Caftan au nom de l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n Ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es, l’Alg\u00e9rie a d\u00e9pos\u00e9 deux dossiers par an aupr\u00e8s de l’UNESCO, un rythme qui t\u00e9moigne d’une mobilisation institutionnelle soutenue. Le minist\u00e8re de la Culture s’attelle \u00e0 constituer une banque de donn\u00e9es nationale englobant les \u00e9l\u00e9ments du patrimoine culturel immat\u00e9riel, par la documentation, l’enregistrement sur diff\u00e9rents supports et leur diffusion \u00e0 travers le territoire national, en coordination avec les \u00e9tablissements sous tutelle. Sur le front juridique, la mouture actualis\u00e9e de la loi 98-04 relative \u00e0 la protection du patrimoine culturel est quasi pr\u00eate, le texte ayant \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 \u00e0 plus de 50%, au point qu’une nouvelle loi verra le jour selon les normes l\u00e9gislatives. Une commission nationale multisectorielle, install\u00e9e sous l’impulsion du Premier ministre, est charg\u00e9e d’\u00e9laborer la feuille de route globale de cette protection, \u00e9rig\u00e9e d\u00e9sormais en question de s\u00e9curit\u00e9 nationale. Des dossiers sont \u00e9galement en cours d’\u00e9laboration autour du cha\u00e2bi, du malouf, de l’ayyay<\/em>, du sraoui des Aur\u00e8s, de l’achewiq<\/em> de Kabylie, du hawfi et du haouzi \u2014 autant de traditions musicales qui forment le syst\u00e8me nerveux d’une identit\u00e9 sonore plurielle. Des chercheurs, universitaires et d\u00e9tenteurs du patrimoine y travaillent de concert, dans la dur\u00e9e, depuis des ann\u00e9es. La blouse de l’Ouest d\u00e9pos\u00e9e mardi \u00e0 l’UNESCO n’est donc pas un acte isol\u00e9, mais la derni\u00e8re<\/p>\n\n\n\n Mohand Seghir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La ministre de la Culture et des Arts, Malika Bendouda, a pr\u00e9sid\u00e9, mardi soir au Centre national de recherches pr\u00e9historiques,<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":84705,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"default","_twitter_share_type":"default","_linkedin_share_type":"default","_pinterest_share_type":"default","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"default","_medium_share_type":"default","_threads_share_type":"default","_google_business_share_type":"default","_bluesky_share_type":"","_mastodon_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-84704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t