Dans une salle du centre de formation professionnelle de Bouira, une femme de plus de 80 ans s’installe devant son m\u00e9tier \u00e0 tisser comme elle le fait depuis des d\u00e9cennies. Kramdi El Akri est venue de Guerrouma, \u00e0 cinquante kilom\u00e8tres \u00e0 l’ouest du chef-lieu de wilaya, pour montrer ce que ses mains savent faire. Autour d’elle, une dizaine d’artisanes exposent leurs tapis, leurs poteries, leurs bijoux. Le Mois du Patrimoine a officiellement commenc\u00e9 samedi dernier, et Bouira a choisi d’en faire une c\u00e9l\u00e9bration de ce qui reste, de ce qui r\u00e9siste.<\/p>\n\n\n\n
Le tapis de Guerrouma n’est pas un simple objet artisanal. C’est un marqueur identitaire d’une r\u00e9gion berb\u00e8re qui a longtemps tiss\u00e9 en silence, sans label, sans circuit de distribution structur\u00e9, sans v\u00e9ritable reconnaissance institutionnelle \u00e0 la hauteur de son savoir-faire. Cette ann\u00e9e, il est au c\u0153ur du dispositif. Ibrahim Benabderrahmane, directeur de la culture de la wilaya, l’a pr\u00e9cis\u00e9 \u00e0 l\u2019APS sans ambigu\u00eft\u00e9 : les expositions sont \u00ab d\u00e9di\u00e9es sp\u00e9cialement aux produits du terroir ainsi qu’aux produits artisanaux de la wilaya, \u00e0 leur t\u00eate le tapis de Guerrouma \u00bb. Une formulation qui dit l’intention politique autant que culturelle. Kramdi El Akri, elle, parle avec la simplicit\u00e9 de ceux qui n’ont pas besoin de justifier ce qu’ils font. \u00ab Guerrouma est connue pour ses ateliers de tissage du tapis traditionnel depuis de longues ann\u00e9es \u00bb, dit-elle. Le tapis qu’elle fabrique est tiss\u00e9 \u00e0 la main, avec de la laine de mouton r\u00e9put\u00e9e pour sa douceur. Ce n’est pas une production industrielle que l’on peut acc\u00e9l\u00e9rer ni standardiser. Chaque pi\u00e8ce prend du temps, mobilise un geste appris, transmis, affin\u00e9. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui lui donne sa valeur, et c’est aussi ce qui rend sa survie fragile dans un march\u00e9 qui r\u00e9compense la vitesse.<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00e9sence de l’association culturelle Ath Ighil Hammad de Saharidj, venue de l’est de la wilaya avec six artisanes, t\u00e9moigne d’une mobilisation qui d\u00e9passe le seul territoire de Guerrouma. Poterie, tapisserie, bijoux traditionnels : la r\u00e9gion a apport\u00e9 \u00e0 ces expositions organis\u00e9es par la Chambre de l’artisanat et des m\u00e9tiers un \u00e9chantillon coh\u00e9rent de ce que le patrimoine mat\u00e9riel kabyle peut encore produire. Radia Bourrai, pr\u00e9sidente de l’association, ne cache pas que la situation reste pr\u00e9occupante. \u00ab Ce produit traditionnel a besoin de plus de promotion pour qu’il puisse reprendre la place qui lui sied \u00bb, dit-elle du tapis de Guerrouma, avec une franchise qui tranche avec les discours officiels habituellement plus triomphants. Elle prend le temps d’expliquer la technique, et ce d\u00e9tail m\u00e9rite qu’on s’y arr\u00eate. Le tapis de Guerrouma repose sur deux m\u00e9thodes de tissage distinctes : la haute-lisse, sur m\u00e9tier vertical, et la basse-lisse, sur m\u00e9tier horizontal. \u00ab Ces m\u00e9thodes entrelacent des fils de cha\u00eene verticaux et des fils de trame horizontaux pour cr\u00e9er des d\u00e9cors complexes \u00bb, pr\u00e9cise-t-elle. Derri\u00e8re la technicit\u00e9 du propos, il y a une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te : ce savoir ne s’improvise pas. Il s’apprend, se pratique, se transmet. Et quand une g\u00e9n\u00e9ration manque \u00e0 l’appel, quelque chose se perd qui ne revient pas toujours.<\/p>\n\n\n\n
C’est l\u00e0 que le Mois du Patrimoine prend tout son sens, \u00e0 condition de ne pas s’en tenir au cadre festif. Les expositions de Bouira se prolongent \u00e0 Sour El Ghouzlane, A\u00eft Mansour et Thassala, dans la commune de Taghzout. Des territoires ruraux, souvent en marge des grandes politiques culturelles, qui produisent pourtant un artisanat vivant, pratiqu\u00e9 par des femmes dont beaucoup n’ont jamais eu acc\u00e8s \u00e0 une formation formelle ni \u00e0 un d\u00e9bouch\u00e9 commercial fiable. Le paradoxe alg\u00e9rien est l\u00e0 : un patrimoine abondant, des artisanes qui continuent de travailler, et une fili\u00e8re qui peine \u00e0 se structurer. La vieille Kramdi El Akri ne s’embarrasse pas de ces consid\u00e9rations. Elle est l\u00e0, devant son m\u00e9tier, dans cette salle de Bouira, et elle montre. C’est peut-\u00eatre la forme de militantisme la plus efficace.<\/p>\n\n\n\n
M.S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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