Elle a travers\u00e9 plus d’un si\u00e8cle sans perdre une once de son \u00e9clat. La blousa de Mostaganem, joyau du costume traditionnel f\u00e9minin de l’Ouest alg\u00e9rien, est \u00e0 l’honneur jusqu’au 18 mai au Centre des arts et de la culture du Palais des Ra\u00efs \u2014 le Bastion 23 d’Alger \u2014 dans le cadre du Mois du patrimoine, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque ann\u00e9e du 18 avril au 18 mai. Une cinquantaine de mod\u00e8les, des pi\u00e8ces rares datant de la fin du XIXe si\u00e8cle et des t\u00e9moignages de chercheurs : l’exposition s’impose d’embl\u00e9e comme l’un des \u00e9v\u00e9nements culturels les plus soign\u00e9s de cette \u00e9dition. Le Mois du patrimoine est une occasion annuelle qui mobilise mus\u00e9es, centres culturels et associations \u00e0 travers tout le pays. Cette ann\u00e9e, le Bastion 23 a choisi de braquer les projecteurs sur un v\u00eatement trop souvent confin\u00e9 aux cercles des initi\u00e9s, alors qu’il incarne l’une des expressions les plus abouties du savoir-faire artisanal alg\u00e9rien. Car la blousa de Mostaganem n’est pas une simple robe. C’est un syst\u00e8me vestimentaire complet, un langage de couleurs, de broderies et de symboles que les femmes de la r\u00e9gion ont transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration avec une fid\u00e9lit\u00e9 remarquable.<\/p>\n\n\n\n
L’exposition en donne la mesure d\u00e8s l’entr\u00e9e. Les visiteurs d\u00e9couvrent d’anciens mod\u00e8les issus de familles mostagan\u00e9moises et d’associations engag\u00e9es dans la pr\u00e9servation du patrimoine vestimentaire. La chercheuse A\u00efcha Hanefi, qui a contribu\u00e9 \u00e0 la constitution de ce fonds, pr\u00e9cise \u00e0 l\u2019APS que l’exposition \u00ab permet au public de d\u00e9couvrir pr\u00e8s de 50 mod\u00e8les de la blousa de Mostaganem appartenant \u00e0 des familles anciennes et \u00e0 des associations engag\u00e9es dans la pr\u00e9servation du patrimoine vestimentaire alg\u00e9rien \u00e0 Mostaganem \u00bb. Elle souligne par ailleurs que \u00ab l’un des \u00e9l\u00e9ments les plus embl\u00e9matiques de cette blousa est la Tegr\u00eefa de Mostaganem, port\u00e9e sur la t\u00eate \u00bb \u2014 coiffe somptueuse orn\u00e9e de pi\u00e8ces dor\u00e9es aux symboliques vari\u00e9es, v\u00e9ritable couronne dont la composition t\u00e9moigne d’un raffinement h\u00e9rit\u00e9 des cours andalouses.<\/p>\n\n\n\n
La Tegr\u00eefa justifie \u00e0 elle seule le d\u00e9placement. Elle se compose de plusieurs \u00e9l\u00e9ments superpos\u00e9s : la chachia sultani, la lawacha, l’\u00e2ssaba, le zr\u00eer \u2014 ou kheit errouh, \u00ab fil de l’\u00e2me \u00bb \u2014 , le tout agr\u00e9ment\u00e9 du zaouch, ce petit oiseau en fil dor\u00e9, des ra\u00e2ach, rosaces d\u00e9licatement ouvrag\u00e9es, et de deux fleurs rouge et jaune dont les significations varient selon les familles et les \u00e9poques. Les bijoux qui l’accompagnent \u2014 meskia, krafach boulahiya, chentouf louiz \u2014 compl\u00e8tent une parure dont l’assemblage exigeait autrefois des heures de pr\u00e9paration et une connaissance transmise entre femmes.<\/p>\n\n\n\n
La blousa elle-m\u00eame se d\u00e9cline en plusieurs vari\u00e9t\u00e9s. La blousa El Za\u00efm et la blousa El Mensoudj \u2014 dont le nom renvoie \u00e0 la qualit\u00e9 de l’\u00e9toffe \u2014 se portent avec la frimla, une veste brod\u00e9e au fil fetla port\u00e9e par-dessus, et l’ensemble s’harmonise dans un accord de soieries, de velours et de broderies au fil d’or et d’argent. Le chercheur Nadir Chellali, autre voix de l’exposition, insiste sur la dimension identitaire de ce v\u00eatement : la blousa de Mostaganem repr\u00e9sente selon lui \u00ab un symbole culturel et civilisationnel alg\u00e9rien authentique \u00bb, et l’Alg\u00e9rie, dit-il, \u00ab \u0153uvre \u00e0 prot\u00e9ger et \u00e0 valoriser ce patrimoine en tant que composante de l’identit\u00e9 nationale \u00bb. Il note \u00e9galement que le v\u00eatement a su \u00e9voluer avec son temps, int\u00e9grant \u00ab certaines adaptations, notamment l’usage du fil \u00e9lastique \u00e0 la taille et aux manches \u00bb, sans rien c\u00e9der \u00e0 son caract\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Cette capacit\u00e9 d’adaptation est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui rend la blousa vivante plut\u00f4t que mus\u00e9ifi\u00e9e. Elle n’est pas une pi\u00e8ce de vitrine fig\u00e9e dans l’ambre : elle continue d’\u00eatre confectionn\u00e9e, port\u00e9e lors des grandes occasions, command\u00e9e par des familles soucieuses de perp\u00e9tuer une tradition. L’exposition pr\u00e9sente d’ailleurs une collection de mod\u00e8les contemporains, r\u00e9alis\u00e9s dans des tissus nobles \u2014 velours, soie, \u00e9toffes broch\u00e9es \u2014 et brod\u00e9s de motifs aux couleurs harmonieuses qui t\u00e9moignent de la vitalit\u00e9 de l’artisanat mostagan\u00e9mois aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n
Le Bastion 23 a \u00e9largi l’exposition \u00e0 un panorama plus vaste du costume alg\u00e9rien, avec une galerie photographique consacr\u00e9e aux tenues traditionnelles masculines et f\u00e9minines d’autres r\u00e9gions du pays : karakou, caftan, burnous, kachabia, blousa oranaise, robe kabyle, melhfas du Sud. Un parcours qui rappelle que l’identit\u00e9 vestimentaire alg\u00e9rienne est plurielle, faite de strates et de nuances, et que chaque r\u00e9gion a tiss\u00e9 sa propre m\u00e9moire dans ses habits.<\/p>\n\n\n\n
L’exposition est organis\u00e9e par le Centre des arts et de la culture du Palais des Ra\u00efs en collaboration avec plusieurs associations et acteurs de la protection du patrimoine de la wilaya de Mostaganem. Elle reste accessible jusqu’au 18 mai, dernier jour du Mois du patrimoine.<\/p>\n\n\n\n
Mohand S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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