C’est dans le cadre du Mois du patrimoine que B\u00e9ja\u00efa a rendu, samedi, un hommage rare \u00e0 l’une des voix les plus singuli\u00e8res de la chanson kabyle. Un colloque scientifique consacr\u00e9 \u00e0 Cheikh El-Hasnaoui \u2014 Mohammed Khelouat de son vrai nom \u2014 a r\u00e9uni chercheurs, universitaires et passionn\u00e9s autour d’une question qui d\u00e9passe le simple hommage : comment pr\u00e9server, transmettre et \u00e9tudier l’\u0153uvre d’un artiste que ses contemporains ont aim\u00e9 sans toujours le lire ? L’\u00e9v\u00e9nement, organis\u00e9 par l’association culturelle \u00e9ponyme en collaboration avec le secteur de la culture et des arts, s’inscrit dans la programmation du Mois du patrimoine, qui court du 18 avril au 18 mai. Le choix de Cheikh El-Hasnaoui n’est pas anodin. N\u00e9 le 23 juillet 1910 \u00e0 Ta\u00e2zibt, dans le village d’Ihesnaouen, \u00e0 Tizi-Ouzou, ce fils de la Kabylie profonde avait commenc\u00e9 \u00e0 chanter \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1920, avant de b\u00e2tir un r\u00e9pertoire de pr\u00e8s de soixante-dix chansons \u2014 portraits de l’exil, de l’absence et de la nostalgie \u2014 que des g\u00e9n\u00e9rations d’Alg\u00e9riens ont fredonn\u00e9es sans en conna\u00eetre toujours l’auteur. Il s’\u00e9tait retir\u00e9 de la sc\u00e8ne en 1970, s’\u00e9tait install\u00e9 \u00e0 La R\u00e9union en 1988, et y \u00e9tait mort le 6 juillet 2002, \u00e0 92 ans, loin des montagnes qui avaient nourri son imaginaire.<\/p>\n\n\n\n
C’est pr\u00e9cis\u00e9ment cet \u00e9cart \u2014 entre la popularit\u00e9 de l’\u0153uvre et la raret\u00e9 des \u00e9tudes qui lui sont consacr\u00e9es \u2014 que le colloque entendait combler. Le psychiatre Soulali Mohand, qui se d\u00e9finit aussi comme un grand admirateur de la po\u00e9sie de l’artiste, a rappel\u00e9 que l’association \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 active sur ce terrain. Elle \u00ab se dit pr\u00eate \u00e0 accompagner les \u00e9tudiants qui souhaiteraient consacrer des th\u00e8ses \u00e0 Cheikh El-Hasnaoui \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, pr\u00e9cisant que cinq ouvrages avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s sur sa vie et son \u0153uvre. Ses textes, qu’il a lui-m\u00eame \u00e9crits et interpr\u00e9t\u00e9s, \u00ab peuvent faire l’objet d’un travail d’\u00e9tude \u00bb, a-t-il ajout\u00e9, soulignant ainsi la double dimension litt\u00e9raire et musicale d’un h\u00e9ritage trop souvent r\u00e9duit \u00e0 ses seules m\u00e9lodies.<\/p>\n\n\n\n
La question de l’enseignement a travers\u00e9 les d\u00e9bats. Le psychosociologue et \u00e9crivain Arezki Khouas a \u00e9largi la r\u00e9flexion au-del\u00e0 du seul Cheikh El-Hasnaoui, en affirmant que \u00ab de nombreux artistes et po\u00e8tes alg\u00e9riens m\u00e9ritaient que leurs \u0153uvres soient \u00e9tudi\u00e9es dans les programmes scolaires et universitaires \u00bb. Une mani\u00e8re de pointer, sans d\u00e9tour, l’absence persistante du patrimoine artistique national dans les cursus officiels. Mohammed Ouamrane, vice-pr\u00e9sident de l’association, a quant \u00e0 lui pr\u00e9cis\u00e9 les ambitions concr\u00e8tes de la d\u00e9marche. Ce colloque visait \u00e0 \u00ab d\u00e9cortiquer les \u0153uvres de Cheikh El-Hasnaoui \u00bb, a-t-il dit, dans \u00ab une d\u00e9marche de pr\u00e9servation de sa m\u00e9moire et de valorisation de son art \u00bb. Il a \u00e9galement annonc\u00e9 la prochaine publication d’un livre regroupant l’ensemble des textes des chansons de l’artiste, destin\u00e9 aussi bien aux chanteurs qui souhaitent s’en emparer qu’aux chercheurs qui voudraient les analyser. L’apr\u00e8s-midi, la Maison de la culture Taous-Amrouche a accueilli un concert puisant dans le r\u00e9pertoire de l’artiste, anim\u00e9 par plusieurs chanteurs. Une fa\u00e7on de rappeler que la m\u00e9moire ne se conserve pas seulement dans les archives \u2014 elle vit aussi dans la voix de ceux qui continuent de chanter.<\/p>\n\n\n\n
R.C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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