La biblioth\u00e8que principale de lecture publique Tahar Amirouche de B\u00e9ja\u00efa a accueilli mardi une conf\u00e9rence sur le r\u00f4le des mus\u00e9es dans la pr\u00e9servation du patrimoine et la transmission de la m\u00e9moire collective. Organis\u00e9e par la Direction locale de la culture et des arts dans le cadre du Mois du patrimoine (18 avril \u2013 18 mai), la rencontre a r\u00e9uni un public attentif autour d’un universitaire qui n’a pas m\u00e2ch\u00e9 ses mots sur ce que la soci\u00e9t\u00e9 perd quand ses mus\u00e9es sont n\u00e9glig\u00e9s. C’est Badis Abderrahmane, sociologue urbain \u00e0 l’universit\u00e9 Abderrahmane Mira de B\u00e9ja\u00efa, qui animait la s\u00e9ance. Sa th\u00e8se est nette : l’institution mus\u00e9ale est \u00ab garante du patrimoine et de la m\u00e9moire collective \u00bb. Pas un r\u00f4le accessoire, pas une fonction d\u00e9corative \u2014 une responsabilit\u00e9 centrale, que les \u00c9tats et les soci\u00e9t\u00e9s assument ou abandonnent, mais qui ne dispara\u00eet pas pour autant. Le conf\u00e9rencier a ancr\u00e9 son propos dans une \u00e9volution historique. Les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles transmettaient leur m\u00e9moire par la parole, les r\u00e9cits, les rites. Ce tissu oral s’est effiloch\u00e9 avec la modernit\u00e9. Les mus\u00e9es ont pris le relais : ils ont, selon Badis Abderrahmane, \u00ab remplac\u00e9 les structures sociales orales \u00bb en assurant la continuit\u00e9 de ce que les anciens transmettaient de bouche \u00e0 oreille. Ce glissement n’est pas anodin. Il dit quelque chose sur la fa\u00e7on dont une soci\u00e9t\u00e9 choisit \u2014 ou subit \u2014 les formes de sa propre m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
Mais le mus\u00e9e n’est pas qu’une archive. Le chercheur a insist\u00e9 sur sa dimension p\u00e9dagogique, souvent sous-estim\u00e9e : un outil \u00ab au service de l’enseignement \u00bb, capable de faire d\u00e9couvrir aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00ab la richesse du patrimoine national \u00bb autrement que par les manuels scolaires. Des visites guid\u00e9es aux ateliers th\u00e9matiques, les activit\u00e9s organis\u00e9es dans ces espaces prolongent ce que la classe ne peut pas toujours transmettre \u2014 le contact avec l’objet, la mati\u00e8re, le lieu. Sur le plan institutionnel, Badis Abderrahmane a salu\u00e9 les efforts des pouvoirs publics. Les programmes de restauration, de r\u00e9novation et de r\u00e9habilitation engag\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es ont, dit-il, \u00ab redonn\u00e9 un nouveau souffle \u00bb aux mus\u00e9es, mais aussi aux sites historiques et arch\u00e9ologiques diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 travers le pays. Ces chantiers ne sont pas de simples travaux de fa\u00e7ade : ils conditionnent la capacit\u00e9 de ces lieux \u00e0 accueillir du public, \u00e0 raconter, \u00e0 \u00e9duquer. Dernier levier \u00e9voqu\u00e9 : le num\u00e9rique. Les nouvelles technologies de la communication ont, selon le conf\u00e9rencier, permis d’\u00ab accro\u00eetre la visibilit\u00e9 \u00bb des mus\u00e9es et de \u00ab faciliter l’acc\u00e8s du grand public \u00bb. Visites virtuelles, bases de donn\u00e9es en ligne, m\u00e9diation num\u00e9rique \u2014 ces outils ne remplacent pas l’exp\u00e9rience physique du mus\u00e9e, mais ils \u00e9largissent consid\u00e9rablement son audience, y compris vers des publics qui n’auraient jamais pouss\u00e9 la porte autrement.<\/p>\n\n\n\n
M.S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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