Dans le vieux ksar de Boussemghoun, au c\u0153ur de la wilaya d’El Abiodh Sidi Cheikh cr\u00e9\u00e9e il y a peu, un chantier scientifique et culturel a \u00e9t\u00e9 ouvert samedi soir autour d’un objet longtemps n\u00e9glig\u00e9 : le manuscrit amazigh transcrit en caract\u00e8res arabes. Un colloque national organis\u00e9 par le Haut-Commissariat \u00e0 l’Amazighit\u00e9 pour rappeler que la m\u00e9moire \u00e9crite du pays est plus composite qu’on ne le croit.<\/p>\n\n\n\n
C’est le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du HCA, Si El Hachemi Assad, qui a ouvert les travaux devant un parterre de chercheurs, d’universitaires et d’autorit\u00e9s locales, r\u00e9unis dans la salle polyvalente \u00ab Ahmed Ben Bella \u00bb. D’embl\u00e9e, il a pos\u00e9 une th\u00e8se : ce colloque n’est pas n\u00e9 d’un hasard calendaire. \u00ab Le choix de la th\u00e9matique des manuscrits \u00e0 contenu amazigh, dans ses diff\u00e9rentes variantes et transcrits en caract\u00e8res arabes \u00e0 travers diverses p\u00e9riodes historiques, n’est pas un choix fortuit, mais l’expression d’une vision nationale consciente qui prend en consid\u00e9ration l’unit\u00e9 du patrimoine alg\u00e9rien et la compl\u00e9mentarit\u00e9 de ses composantes \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Dans ces feuillets anciens o\u00f9 la langue amazighe s’\u00e9crit en graphie arabe, l’histoire a laiss\u00e9 la trace d’une cohabitation que la recherche acad\u00e9mique commence \u00e0 peine \u00e0 documenter. Pour Assad, ces textes ne sont pas des curiosit\u00e9s de biblioth\u00e8que. Ce sont des preuves. \u00ab Les manuscrits ne sont pas de simples vestiges du pass\u00e9. Ils constituent la m\u00e9moire d’une nation et un t\u00e9moignage vivant du parcours scientifique, intellectuel et cr\u00e9atif qu’a connu l’Alg\u00e9rie \u00e0 travers les si\u00e8cles. Ils attestent \u00e9galement de la riche interaction historique entre l’arabe et l’amazigh dans la production et la transmission du savoir, refl\u00e9tant ainsi la profondeur de la personnalit\u00e9 alg\u00e9rienne et l’unit\u00e9 de ses sources civilisationnelles et culturelles \u00bb, a-t-il ajout\u00e9, pr\u00e9cisant que cet engagement \u00ab traduit la volont\u00e9 du HCA de contribuer activement \u00e0 l’effort national visant \u00e0 prot\u00e9ger, pr\u00e9server et transmettre le patrimoine culturel national aux g\u00e9n\u00e9rations futures \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le choix de Boussemghoun pour accueillir cette rencontre n’est pas anodin. Ce ksar du Sud-Ouest alg\u00e9rien est l’un des rares endroits o\u00f9 des collections manuscrites ont travers\u00e9 les si\u00e8cles entre les mains de familles et de zaou\u00efas locales. Assad y a vu \u00ab un choix charg\u00e9 d’une symbolique historique et culturelle authentique et un renouvellement de l’attachement \u00e0 la m\u00e9moire nationale dans l’un de ses bastions les plus enracin\u00e9s \u00bb. La tenue des activit\u00e9s sur l’esplanade de la r\u00e9sidence communale \u00ab Dar Chouhada du 12 avril 1958 \u00bb, \u00e0 quelques pas du vieux ksar, prolonge ce geste : on travaille sur la m\u00e9moire en restant physiquement dans la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
La date choisie n’est pas non plus anodine. Le colloque s’ouvre \u00e0 la veille de la Journ\u00e9e nationale du livre et de la biblioth\u00e8que, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque 7 juin. Pour Assad, cet alignement traduit un message politique autant que symbolique : \u00ab Cette journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 voulue par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, M. Abdelmadjid Tebboune, comme une \u00e9tape nationale annuelle destin\u00e9e \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le livre et ceux qui le servent, \u00e0 renouveler l’attachement aux valeurs du savoir et de la connaissance et \u00e0 promouvoir la culture de la lecture dans la soci\u00e9t\u00e9, en tant que pilier essentiel de la construction de l’Alg\u00e9rie victorieuse. \u00bb La patrimonialisation des manuscrits amazighs s’inscrit ainsi dans une politique publique du livre, et pas seulement dans les programmes sp\u00e9cialis\u00e9s du HCA.<\/p>\n\n\n\n
Les journ\u00e9es de dimanche et lundi d\u00e9rouleront le volet scientifique autour de cinq axes. \u00ab Le manuscrit amazigh dans son contexte historique \u00bb cherchera \u00e0 dater et \u00e0 situer g\u00e9ographiquement les corpus connus. Les \u00ab caract\u00e9ristiques linguistiques et philologiques \u00bb porteront sur la question technique de savoir comment la langue berb\u00e8re s’adapte \u00e0 une graphie con\u00e7ue pour l’arabe, et sur les solutions invent\u00e9es par les copistes au fil des si\u00e8cles. \u00ab Le manuscrit entre religion et soci\u00e9t\u00e9 \u00bb ouvrira sur le r\u00f4le des zaou\u00efas dans la production et la transmission de ces documents. \u00ab La conservation et la valorisation \u00bb posera les urgences pratiques : \u00e9tat des fonds, restauration, acc\u00e8s des chercheurs. Enfin, \u00ab Le manuscrit \u00e0 l’\u00e8re du num\u00e9rique \u00bb traitera des strat\u00e9gies de num\u00e9risation et du r\u00f4le des institutions dans la mise en ligne de ces corpus. Des ateliers pratiques compl\u00e9teront ces s\u00e9ances pl\u00e9ni\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
L’une des originalit\u00e9s de ce colloque est d’avoir associ\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s des laboratoires de recherche et des institutions sp\u00e9cialis\u00e9es, des d\u00e9tenteurs de collections priv\u00e9es \u2014 familles ou associations qui gardent depuis des g\u00e9n\u00e9rations des liasses de parchemin dont personne n’a encore dress\u00e9 l’inventaire complet.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f4t\u00e9 expositions, l’esplanade de \u00ab Dar Chouhada \u00bb accueillera plusieurs pr\u00e9sentations simultan\u00e9es : livres et manuscrits amazighs, artisanat traditionnel, arts plastiques. Un dispositif qui \u00e9largit l’\u00e9v\u00e9nement au-del\u00e0 du cercle acad\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n
Pour conclure, Assad a tenu \u00e0 \u00e9largir la responsabilit\u00e9 au-del\u00e0 des seules institutions : \u00ab La responsabilit\u00e9 de la protection et de la valorisation du patrimoine national est une responsabilit\u00e9 collective partag\u00e9e par tous, institutions et organismes officiels, associations, zaou\u00efas, chercheurs et citoyens. Il s’agit d’un devoir national et d’un acte de citoyennet\u00e9 qui exige la conjugaison des efforts et la compl\u00e9mentarit\u00e9 des initiatives afin de transmettre ce pr\u00e9cieux h\u00e9ritage aux g\u00e9n\u00e9rations futures dans les meilleures conditions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ce colloque se tient sous le slogan \u00ab Le manuscrit amazigh : l’encre de l’identit\u00e9 et la m\u00e9moire de l’histoire \u00bb. La formule condense ce que les historiens savent depuis longtemps : l’Alg\u00e9rie poss\u00e8de une tradition manuscrite en langue amazighe, et une partie de cette tradition s’est transmise gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9criture arabe. Les deux langues se sont pr\u00eat\u00e9 leur encre.<\/p>\n\n\n\n
Mohand Seghir<\/p>\n\n\n\n
Boussemghoun, gardienne de manuscrits<\/strong><\/p>\n\n\n\n Commune de la wilaya d’El Abiodh Sidi Cheikh, Boussemghoun abrite l’un des ksour les mieux pr\u00e9serv\u00e9s du Sud-Ouest alg\u00e9rien. Son tissu de zaou\u00efas et de familles lettr\u00e9es en a fait, au fil des si\u00e8cles, un carrefour de transmission du savoir. Des collections de manuscrits \u2014 \u00e9crits en arabe mais \u00e0 contenu amazigh \u2014 y ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, souvent dans des conditions pr\u00e9caires. Le colloque organis\u00e9 dans ce cadre vise notamment \u00e0 recenser ces fonds et \u00e0 engager leur pr\u00e9servation.<\/p>\n\n\n\n M.S.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le vieux ksar de Boussemghoun, au c\u0153ur de la wilaya d’El Abiodh Sidi Cheikh cr\u00e9\u00e9e il y a peu,<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":89022,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"default","_twitter_share_type":"default","_linkedin_share_type":"default","_pinterest_share_type":"default","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"default","_medium_share_type":"default","_threads_share_type":"default","_google_business_share_type":"default","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-89021","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n