C’est dans le ksar mill\u00e9naire de Boussemghoun, nich\u00e9 au c\u0153ur de la wilaya d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e d’El Abiodh Sidi Cheikh, que bat, depuis plusieurs jours, le pouls d’une m\u00e9moire collective longtemps menac\u00e9e d’effacement. La deuxi\u00e8me journ\u00e9e du colloque national consacr\u00e9 au \u00ab Manuscrit amazigh r\u00e9dig\u00e9 en caract\u00e8res arabes \u00bb a r\u00e9uni, dimanche 7 juin, historiens, anthropologues et sp\u00e9cialistes du patrimoine autour d’une conviction partag\u00e9e : le manuscrit alg\u00e9rien n’est pas un vestige poussi\u00e9reux destin\u00e9 aux vitrines des mus\u00e9es, mais bien, selon les termes m\u00eames des participants, \u00ab un registre historique et une r\u00e9f\u00e9rence essentielle de la m\u00e9moire nationale \u00bb. Organis\u00e9e par le Haut-Commissariat \u00e0 l’Amazighit\u00e9 en coordination avec les wilayas d’El Abiodh Sidi Cheikh et d’El Bayadh, cette rencontre plac\u00e9e sous le th\u00e8me \u00e9vocateur \u2014 \u00ab Le manuscrit amazigh : l’encre de l’identit\u00e9 et la m\u00e9moire de l’histoire \u00bb \u2014 a donn\u00e9 lieu \u00e0 des prises de position qui d\u00e9bordent largement le cadre acad\u00e9mique pour toucher aux questions vives de la souverainet\u00e9 culturelle et de la restitution du patrimoine spoli\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9couvrer une m\u00e9moire spoli\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mohamed Lahcen Zeghidi, pr\u00e9sident de la Commission alg\u00e9rienne de l’histoire et de la m\u00e9moire, a pos\u00e9 d’embl\u00e9e le cadre politique et scientifique de l’enjeu. Dans une communication intitul\u00e9e \u00ab Les manuscrits et leur r\u00f4le dans la pr\u00e9servation et la valorisation de la m\u00e9moire nationale \u00bb, il a affirm\u00e9 que \u00ab le manuscrit alg\u00e9rien, \u00e0 travers la diversit\u00e9 de ses contenus, constitue un registre historique et une r\u00e9f\u00e9rence essentielle de la m\u00e9moire nationale, en tant que l’une des principales sources de conservation de l’identit\u00e9, de l’histoire et de la civilisation alg\u00e9riennes \u00bb. Une affirmation qui r\u00e9sonne avec une urgence particuli\u00e8re lorsqu’on mesure l’ampleur des pertes subies. Car Zeghidi n’a pas \u00e9lud\u00e9 la blessure coloniale : \u00ab Durant la p\u00e9riode coloniale, la France a spoli\u00e9 un grand nombre de manuscrits alg\u00e9riens et les a transf\u00e9r\u00e9s sur son territoire \u00bb, a-t-il rappel\u00e9, estimant que leur r\u00e9cup\u00e9ration constitue d\u00e9sormais \u00ab une priorit\u00e9 nationale \u00bb, notamment s’agissant des documents toujours conserv\u00e9s dans les archives fran\u00e7aises. Ce patrimoine documentaire, a-t-il insist\u00e9, \u00ab refl\u00e8te la profondeur de l’exp\u00e9rience historique de l’Alg\u00e9rie et repr\u00e9sente une source fondamentale pour l’\u00e9criture et la documentation de l’histoire nationale \u00e0 travers ses diff\u00e9rentes \u00e9tapes \u00bb. L’historien a \u00e9galement soulign\u00e9 que l’\u00c9tat alg\u00e9rien accordait une attention croissante \u00e0 ce dossier, conform\u00e9ment aux orientations du pr\u00e9sident Abdelmadjid Tebboune, qui \u00ab veille \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration de tout ce qui est li\u00e9 \u00e0 l’histoire et au patrimoine de l’Alg\u00e9rie, qu’il s’agisse de manuscrits, d’objets arch\u00e9ologiques ou de documents historiques \u00bb. Mais pr\u00e9server ne suffit plus. Encore faut-il rendre ces textes accessibles, lisibles, vivants. C’est l\u00e0 qu’intervient Achour Sellal, de l’Universit\u00e9 d’Alger 2, dont la communication sur le th\u00e8me \u00ab Intelligence artificielle et archives manuscrites : quelles r\u00e9ponses aux exigences soci\u00e9tales, scientifiques et institutionnelles ? \u00bb a ouvert une perspective r\u00e9solument contemporaine. Le chercheur a insist\u00e9 sur l’importance d\u00e9cisive de la num\u00e9risation pour \u00ab pr\u00e9server et valoriser ce patrimoine historique, culturel et civilisationnel majeur \u00bb, faisant de la technologie non pas une rupture avec la tradition, mais son alli\u00e9e la plus pr\u00e9cieuse face au temps qui ronge le papier et efface l’encre. Le colloque a \u00e9galement offert une plong\u00e9e dans la g\u00e9ographie du manuscrit alg\u00e9rien, bien plus vaste et diversifi\u00e9e qu’on ne l’imagine souvent. Zouleikha Touati, directrice de l’Office national de gestion et d’exploitation des biens culturels prot\u00e9g\u00e9s pour le Ksar de Boussemghoun, a pr\u00e9sent\u00e9 l’\u00e9tat du \u00ab patrimoine manuscrit amazigh en caract\u00e8res arabes \u00e0 Boussemghoun \u00bb, tandis que le chercheur Hammou Abdelkrim, du Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle d’Oran, a explor\u00e9 \u00ab le manuscrit amazigh en Alg\u00e9rie \u00bb \u00e0 travers une \u00e9tude documentaire dans les assembl\u00e9es savantes et les zaou\u00efas de B\u00e9ja\u00efa aux VIIIe et IXe si\u00e8cles de l’H\u00e9gire \u2014 rappelant que la production intellectuelle amazighe ne s’est jamais cantonn\u00e9e \u00e0 une seule r\u00e9gion ni \u00e0 une seule \u00e9poque. En marge des communications, des expositions d\u00e9di\u00e9es aux livres et manuscrits amazighs, \u00e0 l’artisanat traditionnel et aux arts plastiques ont prolong\u00e9 la r\u00e9flexion dans un espace sensible et tangible.<\/p>\n\n\n\n Mohamed S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C’est dans le ksar mill\u00e9naire de Boussemghoun, nich\u00e9 au c\u0153ur de la wilaya d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e d’El Abiodh Sidi Cheikh, que bat,<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":89123,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"default","_twitter_share_type":"default","_linkedin_share_type":"default","_pinterest_share_type":"default","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"default","_medium_share_type":"default","_threads_share_type":"default","_google_business_share_type":"default","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-89122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n