\u00c0 l’occasion du 49e anniversaire de la disparition de Moufdi Zakaria, le Haut Commissariat \u00e0 l’amazighit\u00e9 a pr\u00e9sent\u00e9 une traduction en langue amazighe de l’ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 l’histoire de l’hymne national. Un geste symbolique qui vient enrichir les travaux du Colloque international sur la culture de la r\u00e9sistance et rappeler la place du \u00ab\u00a0Kassaman\u00a0\u00bb dans la m\u00e9moire nationale. Le Haut Commissariat \u00e0 l’amazighit\u00e9 (HCA) a marqu\u00e9, dans un communiqu\u00e9 publi\u00e9 sur ses r\u00e9seaux, le 49e anniversaire de la disparition du po\u00e8te de la r\u00e9volution Moufdi Zakaria, d\u00e9crit comme celui qui a fait de \u00ab la parole une arme et de la po\u00e9sie un carburant pour l’esprit de la r\u00e9sistance \u00bb, immortalisant \u00e0 travers son \u00e9pop\u00e9e \u00ab Kassaman \u00bb et \u00ab L’Iliade de l’Alg\u00e9rie \u00bb la m\u00e9moire du combat contre le colonialisme. Selon le texte, l’institution a profit\u00e9 de cette date pour annoncer, dans le cadre du programme officiel du Colloque international sur la culture de la r\u00e9sistance, la parution d’un ouvrage traduisant en tamazight le livre du chercheur Mohamed Lahcen Zeghidi, intitul\u00e9 \u00ab Le Hymne national et son parcours historique, \u00e0 l’occasion de son 70e anniversaire \u00bb. Le communiqu\u00e9 pr\u00e9cise que la traduction a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e par les enseignants Ali Lounis, Beldjoudi Abdelmalek et Hafid Hajou.<\/p>\n\n\n\n
Mohamed Lahcen Zeghidi n’est pas un inconnu pour les Alg\u00e9riens attach\u00e9s \u00e0 l’histoire de leur m\u00e9moire collective. Coordinateur de la Commission nationale de l’histoire et de la m\u00e9moire, il a consacr\u00e9 cet ouvrage \u00e0 retracer, \u00e9tape par \u00e9tape, la gen\u00e8se du texte que chantent aujourd’hui pr\u00e8s de 45 millions d’Alg\u00e9riens. Lors de ses interventions publiques, l’universitaire a rappel\u00e9 que le \u00ab\u00a0Kassaman\u00a0\u00bb demeure \u00ab un ciment f\u00e9d\u00e9rateur de toutes les composantes du peuple alg\u00e9rien \u00bb, porteur d’une symbolique et d’une fid\u00e9lit\u00e9 aux valeurs de la r\u00e9volution du 1er novembre 1954. Il le consid\u00e8re comme l’un des hymnes nationaux les plus puissants au monde, dans la mesure o\u00f9 il symbolise l’une des plus grandes r\u00e9volutions de l’histoire de l’humanit\u00e9. L’histoire du texte est elle-m\u00eame charg\u00e9e de m\u00e9moire. C’est en avril 1956, \u00e0 la demande d’Abane Ramdane, que Moufdi Zakaria compose \u00ab\u00a0Kassaman\u00a0\u00bb alors qu’il est d\u00e9tenu \u00e0 la prison de Barberousse, quelques jours avant la tenue du congr\u00e8s de la Soummam. Le po\u00e8me sera ensuite mis en musique \u00e0 plusieurs reprises, d’abord par le compositeur tunisien Mohamed Triki, avant que la version d\u00e9finitive ne soit confi\u00e9e au musicien \u00e9gyptien Mohamed Fawzi. Abane Ramdane souhaitait que la m\u00e9lodie porte un souffle proche du chant r\u00e9volutionnaire \u00ab\u00a0Min Jibalina\u00a0\u00bb, capable de mobiliser les foules. Adopt\u00e9 comme hymne national d\u00e8s l’ind\u00e9pendance, le \u00ab\u00a0Kassaman\u00a0\u00bb reste depuis lors chant\u00e9 dans les \u00e9coles, les c\u00e9r\u00e9monies officielles et les stades, transmettant de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration le serment grav\u00e9 dans ses vers.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9 en 1908 \u00e0 B\u00e9ni Isguen, dans la vall\u00e9e du M’Zab, Moufdi Zakaria, de son vrai nom Zakaria Ben Slimane, a travers\u00e9 les ge\u00f4les coloniales avant de rejoindre le combat pour l’ind\u00e9pendance. Emprisonn\u00e9 \u00e0 trois reprises entre 1937 et 1946, puis incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 Barberousse en 1955, il y \u00e9crit son hymne dans des conditions de d\u00e9tention \u00e9prouvantes. Il meurt le 17 ao\u00fbt 1977 \u00e0 Tunis, des suites d’une crise cardiaque apr\u00e8s un p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque, et repose depuis dans sa ville natale de B\u00e9ni Isguen, \u00e0 Gharda\u00efa.<\/p>\n\n\n\n
En choisissant de traduire en tamazight le travail de Zeghidi, le HCA inscrit sa d\u00e9marche dans une double logique, celle de la transmission m\u00e9morielle et celle de l’ouverture linguistique d’un patrimoine sont attach\u00e9s l\u2019ensemble des Alg\u00e9riens. Une mani\u00e8re, pour l’institution, de rappeler que le serment du \u00ab\u00a0Kassaman\u00a0\u00bb appartient \u00e0 toutes les composantes culturelles et linguistiques de la nation alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n
Mohand S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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