Vendredi \u00e0 Alger, la librairie Cha\u00efb-Dza\u00efr a rendu \u00e0 Assia Djebar la patrie qu’elle a habit\u00e9e sans partage, celle des mots. Deux universitaires de Tizi-Ouzou y ont fait parler sa m\u00e9moire, \u00e0 l’invitation de l’Entreprise nationale de communication, d’\u00e9dition et de publicit\u00e9 (ANEP), la veille de la remise des prix de la huiti\u00e8me \u00e9dition du Grand Prix Assia-Djebar du roman, plac\u00e9e cette ann\u00e9e sous le slogan \u00ab Dans la m\u00e9moire, les racines de demain \u00bb. La rencontre, intitul\u00e9e \u00ab Quand la m\u00e9moire devient \u00e9criture, voix, histoire et transmission \u00bb, a confi\u00e9 les clefs de l’\u0153uvre \u00e0 deux enseignants de l’universit\u00e9 Mouloud-Mammeri, Nabila Zouiche et Amar Guendouzi, charg\u00e9s de rouvrir, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, les tiroirs d’un univers immense.<\/p>\n\n\n\n
Nabila Zouiche, qui s’est exprim\u00e9e en langue arabe, a donn\u00e9 \u00e0 sa communication un titre qui sonnait comme un chantier, \u00ab Fouille profonde dans la m\u00e9moire \u00bb. Elle y a pos\u00e9 sa pioche sur \u00ab La femme sans s\u00e9pulture \u00bb, roman historique qui suit les pas de Zoulikha Ouda\u00ef, n\u00e9e Yamina Echa\u00efb en 1911 et tomb\u00e9e en 1957, grande figure de la Guerre de lib\u00e9ration nationale. Un destin de feu, confi\u00e9 \u00e0 une plume qui ne tremble pas. L’universitaire a salu\u00e9 le g\u00e9nie d’\u00e9criture de Djebar, qui bouscule le temps par des anachronismes assum\u00e9s et fait chanter plusieurs voix \u00e0 la fois pour raconter sa ville natale. Les \u00e9poques s’embo\u00eetent, les r\u00e9cits se r\u00e9pondent, et chacun des personnages r\u00e9els qu’elle tenait \u00e0 mettre en lumi\u00e8re sort enfin de l’ombre. Les histoires rapport\u00e9es dans le livre, \u00e0 l’image de celles de Lalla Biya, disent selon Mme Zouiche un peuple qui vivait dans la r\u00e9silience et dont la r\u00e9ponse \u00e0 l’abjection et \u00e0 la barbarie de l’occupant fran\u00e7ais fut toujours d’un h\u00e9ro\u00efsme exemplaire.<\/p>\n\n\n\n
Amar Guendouzi a ensuite pris le relais en montrant un autre visage de l’\u00e9crivaine, plus intime et plus fi\u00e9vreux. Son intervention, \u00ab Les balbutiements de l’histoire dans La soif \u00bb, s’est arr\u00eat\u00e9e sur le roman paru en 1957, quand son auteure avait \u00e0 peine vingt ans. Nadia, l’h\u00e9ro\u00efne, se raconte, r\u00eave d’ailleurs et de puret\u00e9, mais le doute la ronge et une oisivet\u00e9 m\u00e9lancolique la tient captive. Le conf\u00e9rencier a relev\u00e9 un choix audacieux. Assia Djebar a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment priv\u00e9 son r\u00e9cit de rep\u00e8res sociaux et temporels, sans indice ni clef pour guider le lecteur. Il ne reste alors que l’histoire elle-m\u00eame et la biographie de l’\u00e9crivaine, seul rep\u00e8re et unique fil d’Ariane de toute l’intrigue.<\/p>\n\n\n\n
Au bout du compte, ce voyage dans les pages a permis de revisiter l’h\u00e9ritage litt\u00e9raire et intellectuel laiss\u00e9 par Assia Djebar et de rappeler la richesse du patrimoine litt\u00e9raire alg\u00e9rien. Une m\u00e9moire vivante, ont conclu en substance les intervenants, qui garde les contours de l’identit\u00e9 nationale, entretient les traces du pass\u00e9 et ouvre des horizons aux g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n\n\n\n
Mohand S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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