Littérature : De la dimension humaine de l’œuvre d’Assia Djebar

Des auteurs et des experts spécialisés dans le domaine de la littérature, de la traduction, de la sociologie et du cinéma ont affirmé samedi à Alger que l’œuvre littéraire de la regrettée écrivaine algérienne Assia Djebar représente une porte ouverte sur la dimension humaine, artistique et intellectuelle de l’identité algérienne.

Lors d’une conférence organisée par l’Agence nationale d’Édition et de Publicité en hommage à la romancière Fatima-Zohra Imalhayène, connue sous le nom d’Assia Djebar (1936-2015), Fatima-Zohra M’batouche Najai, spécialiste de linguistique sociale et professeure à l’École des Beaux-Arts d’Alger, a estimé que Djebar « a eu le courage de mettre en valeur la dimension humaine dans toutes ses situations, en offrant aux hommes et aux femmes le langage qui leur convient et le discours le plus approprié pour montrer leur supériorité dans la vie et prouver leur impact sur elle ».

Najai a présenté des exemples de certains textes d’Assia Djebar, tels que le roman « L’Amour, la fantasia » (1957), « Les Impatients » (1967) et « Nulle part dans la maison de mon père » (2007), qui mettent en lumière les personnages féminins qui ont raconté une partie de leur vie et ont montré leur force et leur capacité de résistance pendant et après la révolution de libération.

L’enseignante a également évoqué la capacité de Djebar à anticiper l’avenir et à exprimer sa conception de l’État à travers des individus qui se sont rassemblés avec enthousiasme autour de la Guerre de libération nationale.

Pour sa part, Abdelhamid Bouraïou, spécialiste en linguistique et président du jury de la sixième édition du « Grand Prix Assia Djebar du Roman », estime également que l’œuvre de Djebar « exprime des aspects de sa vie en tant qu’écrivaine et intellectuelle, ainsi que de sa vie sociale et de son combat avec l’autre, en abordant des sujets importants qui peuvent susciter un large débat ».

Le conférencier souligne également le sens autobiographique dans les œuvres de Djebar, où les frustrations collectives et l’aspect psychologique ainsi que les étapes de transition d’une société rurale à une société villageoise puis urbaine sont mises en évidence. Il ajoute que Djebar « a exprimé la souffrance de l’homme qui aspire à la liberté ».

Cette écrivaine, qui a reçu de nombreuses distinctions et a été nominée pour le prix Nobel en 2009, rappelle Bouraïou, a dépassé « les stéréotypes habituels dans les productions artistiques, car elle a soulevé des questions importantes qui nécessitent une réflexion, car elle n’a pas fourni de réponses toutes faites ».

Pour sa part, le journaliste Mohamed Belhadi a soulevé la problématique de la traduction du roman algérien écrit en français vers l’arabe, y compris les romans d’Assia Djebar, qui méritent, selon lui, d’être traduits par des Algériens qui comprennent les nuances linguistiques utilisées par nos écrivains, en particulier celles inspirées par le dialecte algérien, qui ne peuvent être comprises que dans leur contexte social et historique.

Quant à Ahmed Bejaoui, universitaire, producteur et critique de cinéma, il a mis en lumière l’expérience cinématographique d’Assia Djebar à travers ses films « La Nouba des femmes du Mont Chenoua » (1977) et « La Zerda ou les chants de l’oubli » (1978), soulignant qu’elle était « amoureuse du cinéma et parmi les plus intéressées et admiratrices de la philosophie et de la sensibilité des écrivains, cinéastes et artistes comme Ingmar Bergman et Pier Paolo Pasolini, et a été influencée par leur capacité à faire du roman un espace de représentation cinématographique et théâtrale ».

Ainsi, sa découverte du cinéma a été « riche en images et en imagination », ajoute Bejaoui, et elle s’est enrichie de ses connaissances dans sa vie personnelle et sa culture locale, ainsi que de son désir de raconter une partie de la mémoire collective dans un langage nouveau, enrichi de sa sensibilité artistique et de sa connaissance des origines de la musique andalouse.

De même, Mme Najat Khadda, professeure, affirme qu’Assia Djebar possédait une vaste culture plastique et une capacité à plonger dans des détails captivants, comme elle l’a fait dans son recueil de nouvelles « Femmes d’Alger dans leur appartement » (1980), où elle a proposé un dialogue entre l’image et le texte à partir du célèbre tableau de Delacroix.

R.C. avec APS